Morena, Pasión Andina

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miércoles, noviembre 24

NELLY ROMERO, CANDIDATA A LA CIDOB

La organización que aglutina a todas las naciones originarias de tierras bajas en Bolivia se ecuentra a horas de elegir a su directiva. Esto se constituye en un acontecimiento importante por cuanto permitirá encaminar las demandas existentes hacia el logro de un pleno ejercicio de los derechos que asisten a toda la población indígena.

Según declaraciones de Celso Padilla, presidente de la Asamblea del pueblo guaraní, Apg:

El pueblo guaraní ha analizado profundamente participar o no en la candidatura de la Cidob; finalmente hemos decidido, por derecho y convicción, porque hemos sido los gestores para que haya la Cidob, ir con una hermana, Nelly Romero, como candidata oficial para la presidencia de la Cidob. Su primera tarea es buscar la integridad del movimiento indígena de las tierras bajas, ése debe ser el escudo, debe ser la bandera.

No podemos gobernar si estamos divididos, y eso debe estar cargado de visión política. Nuevamente el pueblo guaraní debe dirigir, y ésta vez lo vamos a hacer con una mujer. No hay antecedente de que el pueblo guaraní sea incapaz de dirigir una confederación. También queremos dar la oportunidad a una mujer porque confiamos en que también la mujer tiene capacidad, igual que el hombre, y ése es el objetivo principal. Estamos depositando todo el destino del pueblo guaraní esperando que el trabajo pueda vislumbrar toda la esperanza y expectativa de cada uno de los hermanos de las regionales del chaco, amazonia y oriente
.

Desde su fundación la Confederación de pueblos indígenas de Bolivia,Cidob, ha tenido 15 presidentes. De salir ganadora la postulación de la Asamblea del pueblo guaraní, Nelly Romero, sería la primera mujer indígena en liderar dicha confederación.

Romero tiene una amplia trayectoria dirigencial iniciada desde su juventud, lo que le permitiría conducir con acierto dicha organización. Para conocer algo de su experiencia veamos el siguiente fragmento extractado de la red Erbol.

Empezó en la vida dirigencial en 1979, cuando aún no existía la APG, representando a las mujeres de su comunidad y fue el inicio de una carrera de logros para su sector, pero sobre todo de enseñanzas que la convirtieron en una de las lideresas de su pueblo y ejemplo para las demás mujeres.

Consultada sobre su motivación para postularse a dicho cargo afirma "Tengo el papel dirigencial desde mis 14 años, justamente por la injusticia que se vive en el ámbito social, además fui huérfana y como mujer, como indígena, como discapacitada y como pobre, es lo que a mí más me ha motivado para enfrentar este reto".

Romero,que hoy tiene 45 años, salió bachiller el año 2006. Al crearse Bolivia, en 1825 el índigena ni siquiera era considerado ciudadano, porque en su mayoría no sabía ni leer ni escribir. Si bien, años más tarde se promovería la educación indigenal, la tasa de analfabetismo siguió siendo alta en el área rural, así como la baja tasa de escolaridad, la deserción escolar temprana, sobretodo en el caso de las mujeres indígenas.

domingo, septiembre 19

domingo, agosto 9

EL REGRESO


Era el 27 de julio al amanecer. Volvía a Bolivia después de haber estado en tierranas lejanas por unos días. Había tenido la suerte de encontrar en el aeropuerto de Lima a una cantidad de muchachas y jóvenes de varias poblaciones rurales y urbanas de La Paz y Cochabamba que retornaban a Bolivia. Se trataba de un grupo de becarios bolivianos que se encuentran estudiando en Cuba. A una de ellas le pregunté ¿Cómo te sientes volver a Bolivia?, emocionada respondía. "Estoy muy feliz, quiero ver a mi familia, ya me deben estar esperando en El Alto".

Otro muchacho con quien vinimos en la misma fila, me decía, "Yo soy de Cochabamba, he llamado a mis familiares, pero no sé si habrán llegado a El Alto, yo no tengo familia ahí, todavía voy a tener que viajar". "Yo estoy en tercer año, me faltan tres", añadía. "Es la primera vez que vengo, hay algunos que se han quedado allá porque sus padres no tienen dinero para que vengan", señalaba. Por lo que pudimos conversar durante el viaje, son muchos los becarios de todos los departamentos de Bolivia que se encuentran estudiando allí. Los que pudieron retornar a Bolivia, estarán por cerca a un mes para luego volver a continuar sus estudios.

Ya en el aeropuerto de El Alto, había una cantidad de familiares esperándolos. Abrazos, lágrimas, felicidad, y una infinidad de emociones se entremezclaron.

Como ellos, hay muchos bolivianos y bolivianas viviendo, trabajando o estudiando fuera, quizás muchos quisieran regresar y tal vez no pueden.

Desde aquí un saludo para todos los bolivianos y bolivianas que se encuentran en algún punto del mundo.



Desde lejos yo regreso, ya te tengo en mi mirada
Ya contemplo en tu infinito tus montañas recordadas
Hoy regreso a tu infinito pachamama, pachamama
Yo no logro explicarme con que cadenas me atas

Con que hierbas me cautivas
Dulce tierra boliviana…

domingo, junio 28

RECUPERACIÓN DE LA IDENTIDAD IDEOLÓGICA

Con la participación de una nutrida concurrencia, el pasado 26 de junio, dentro del nuevo ciclo de vida que rige a partir del 21 de Junio dentro de los pueblos originarios del hemisferio sur, se compartió el Coloquio "Rebeliones Indígenas 1947-1952" en los ambientes de la Vicepresidencia del Estado Plurinacional en La Paz, Bolivia.
Sin duda, uno de los ejes del nuevo Estado, es el de la Descolonización, estrechamente ligado a la recuperación de toda la gama de saberes, prácticas de los pueblos originarios como se puede colegir de este ciclo de seis coloquios dentro del programa "Recuperación de la Identidad Ideológica de los movimientos y líderes indígenas de Bolivia", que el Viceministerio de Descolonización se ha planteado desarrollar, según lo expresado por el Ministro de Culturas al inaugurar dicho evento.

jueves, junio 18

21 DE JUNIO SOLSTICIO DE INVIERNO

El pasado miércoles se promulgó el Decreto Supremo que señala el día 21 de junio como feriado nacional en el marco del solsticio de invierno. Como se viene practicando desde siglos atrás los pueblos andinos y amazónicos del hemisferio del sur del continente cada 21 de junio realizan ceremonias rituales que permiten mantener la estrecha vinculación entre los seres humanos y la naturaleza.
El Ministro de Culturas, Pablo Groux, señalaba que esta fecha tiene carácter inamovible y su promulgación se enmarca dentro de lo estipulado en la nueva Constitución Política del Estado Plurinacional.
Acciones de este orden, sin duda, son elementos importantes para la recuperación de la identidad de nuestros pueblos. Bolivia, es un país diverso donde se conjuncionan muchas culturas y este 21 de junio se estará recibiendo a un nuevo Sol en diferentes partes del país: Samaipata en Santa Cruz, Tihuanacu en La Paz, en las diferentas apachetas (sitios sagrados) de La Paz, en las diferentes islas del Lago Titicaca como Pariti, la isla del Sol, en Incallajata ubicada en Cochabamba y en otros muchos sitios.

domingo, mayo 31

MÚSICA DEL ORIENTE BOLIVIANO

Escuchemos un tema de la diversidad musical existente en Bolivia.

viernes, mayo 15

CONCLUSIÓN DEL I CONGRESO INDIGENAL


Un día como hoy 15 de mayo de 1945 concluía el I Congreso Indigenal Boliviano el cual había contado con delegaciones de varios departamentos de Bolivia. El día de ayer se rememoraba justamente esta fecha importante para los pueblos indígenas en un Coloquio en la Vicepresidencia del Estado Plurinacional.
Según la alocución del Viceministro de Descolonización, este evento luego de ser postergado en dos ocasiones habría logrado finalmente concretarse el 10 de mayo de 1945 durante el gobierno del Presidente Gualberto Villarroel. Del 10 al 15 de los cerca a un millar de participantes se habían dividido en cuatro comisiones para debatir temas que eran de gran interés para las comunidades indígenas en ese momento: la supresión de servicios gratuitos, el tema de la tierra, la organización de la policía rural y el tema educativo. A este encuentro habían llegado delegados de los colonos y comunarios. Así, de Chuquisaca como delegado comunario estaba Marcelino Ortiz y Juan Flores como delegado de los colonos, de Beni participaba Hilario Nabala, de Santa Cruz, Celso Orozco y así los respectivos participantes de los 9 departamentos.

jueves, mayo 14

I CONGRESO INDIGENAL BOLIVIANO

Aproximadamente a horas 19:00 del 14 de mayo de 2009 se da inicio en el Hall de la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia al ciclo de coloquios denominado "Recuperación de la identidad ideológica de los movimientos y líderes indígenas de Bolivia" en su primera versión que aborda el I Congreso Indigenal Boliviano de 1945.
Primeramente, un Tata Mallku y su Mama T´alla inician la ofrenda a la Pachamama, madre tierra, con la participación del Viceministro de Descolonización, Lic. Roberto Choque Canqui, Director de la Carrera de Historia, Lic. Raúl Calderón, dirigente de la CSUTCB Isaac Avalos, dirigenta de la Confederación Bartolina Sisa, dirigente Adolfo Chavez del oriente boliviano.
Posteriormente, Viceministro de Descolonización da palabras de apertura de este programa a desarrollarse hasta el mes de noviembre. Acto seguido el Vicepresidente del Estado Plurinacional, Alvaro Garcia Linera, hace una breve rememoración del contexto histórico durante la década de 1945 en el que hace referencia al líder indígena Juan Lero.

sábado, marzo 14

TIERRAS PARA LOS INDÍGENAS GUARANÍES

Muchos indígenas guaraníes o de otros pueblos no vivieron para ver un momento histórico como el de hoy. Sometidos a la servidumbre, sometidos a la huasca (golpiza) a manos de los hacendados muchos guaraníes perderían la vida, otros la perderían a bala. Muchos han sido los testimonios de guaraníes en estos últimos meses sobre el maltrato que recibían de los latifundistas en Santa Cruz o en otros departamentos de Bolivia. Para los indígenas de tierras bajas por largos años, no existó ni democracia, ni derechos humanos. Esto permitió que un velo de injusticias e impunidad invisibilizaran la realidad en la estuvieron viviendo los indígenas guaraníes hasta que el Instituto Nacional de Reforma Agraria, pusiera un fuerte empeño para sanear las tierras y dotarlas a las poblaciones indígenas. "Según un trabajo de campo realizado por el Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA), las tierras entregadas a los guaraníes (38.000 hectáreas) están en las regiones de Caraparicito y Alto Parapetí de la provincia Cordillera de Santa Cruz (este), y fueron saneadas y revertidas por el Gobierno, en razón a que los terratenientes de esa región las tenían sin producir y no cumplían una Función Económica y Social (FES)".

TERRITORIO ANCESTRAL GUARANÍ

Mientras los pueblos indígenas de la parte occidental del país se mantuvieron en constantes sublevaciones contra los abusos de hacendados y autoridades locales, los pueblos indígenas de tierras bajas continuaron siendo despojados de sus territorios ancestrales.
Un histórico 14 de marzo, permite que los indígenas guaraníes recuperen parte del territorio que les fuera arrebatado por los terratenientes. Como se tenía previsto, hoy, el Presidente Evo Morales, hizo entrega de títulos de propiedad a familias guaraníes, un hecho trascendental para la vida de esa comunidad, como refería en su discurso en máximo dirigente de la Asamblea del Pueblo Guarani.
Durante este tiempo, se conoció la forma en que los hacendados de Alto Caraparicito en Santa Cruz, tenían sometidas a la población indígena, en calidad de servidumbre y sufriendo todo tipo de vejámenes. Aunque un primer intento de saneamiento, tropezó con serias dificultades por la resistencia violenta y agresiva de los terratenientes, éste posteriormente logró realizarse. El fin del proceso de saneamiento emprendido por el gobierno estaba precisamente dirigido a dotarlas luego a los indígenas del lugar. En su alocución, el dirigente de la Apg hacía justamente referencia a que después de 117 años dentro de la etapa republicana, pero muchos años más atrás, ahora ellos podían recuperar parte de su territorio ancestral.
Un 12 de marzo de 1921, una marka (población) indígena aymara se sublevaba contra sus opresores, el corregidor y otras autoridades. Jesús de Machaqa, se convertía así en una de las poblaciones que fueron cortando los abusos que se venían cometiendo. Un 13 de marzo de 1781, nuestros líderes Tupak Katari y Bartolina Sisa, iniciaban el primer cerco a La Paz, con una estrategia de lucha que iría a continuar de manera permanente en nuestros pueblos. En los pueblos de tierras bajas, hoy 14 de marzo de 2009, se hace algo de justicia, al restituirse parte de los territorios ancestrales a sus propietarios originarios, los guaraníes. Todavía falta, muchos pueblos indígenas aún no han recuperado sus territorios despojados.

viernes, noviembre 21

TERRATENIENTES EN EL ORIENTE BOLIVIANO

Gobierno se incauta de armamento bélico en propiedad del terrateniente Larsen
Camiri, 21 nov (ABI).- En un operativo realizado a la propiedad denominada Caraparicito, en la provincia Cordillera de Santa Cruz, del terrateniente de nacionalidad estadounidense Ronald Dean Larsen, se decomisó un arsenal de guerra, además de equipo anti motines, informó este viernes aquí el viceministro de Tierras, Alejandro Almaraz. Según la autoridad de Gobierno, durante la requisa se detuvo a tres presuntos empleados de Larsen, quienes opusieron resistencia al ingreso al lugar de la comisión de técnicos del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) para cumplir el saneamiento de tierras establecido en la normativa legal del país. "Hay carabinas, alguna ametralladora, varios rifles de calibre 22, escopetas, gases lacrimógenos, distintos tipos de munición, entre estos últimos llama la atención las balas de calibre 7.65 que es munición de guerra", denunció Almaraz. Según datos del INRA, Ronald Dean Larsen y su familia tienen 17 propiedades que suman 57.144 hectáreas de tierra en el departamento de Santa Cruz, lo que equivale a tres veces la mancha urbana de la capital cruceña. El Gobierno se encuentra en proceso de saneamiento de tierras en Alto Parapeti (Chaco cruceño) con la finalidad de detectar tierras improductivas que deben ser revertidas al Estado y posteriormente redistribuidas, además de acabar con la esclavitud y servidumbre al que son sometidos indígenas guaraníes en esa región. Ante estos hechos, Almaraz anunció que se interpondrá un segundo proceso penal en contra del terrateniente estadounidense, siendo que el primero fue presentado en abril de este año por los delitos de sedición, secuestro y robo agravado. "Lamentablemente no tuvimos ninguna noticia del primer proceso, pero persistiremos y ahora formalizaremos una segunda denuncia", apuntó el Viceministro.SANEAMIENTO CONTINÚA La autoridad de tierras también señaló que actualmente los funcionarios del INRA continúan realizando su trabajo en la propiedad del súbdito estadounidense bajo la seguridad de las fuerzas del orden. Desde La Paz, el ministro de Gobierno, Alfredo Rada, informó que se inició la investigación sobre el accionar de Larsen, siendo la justicia quien determine el grado de culpabilidad de los detenidos en posesión de armas. También dijo que el proceso de saneamiento continuará a pesar de las acciones violentas de los terratenientes, el mismo que será ejecutado en coordinación con el Ministerio Público, la Policía y el Poder Ejecutivo. Al respecto, Almaraz remarcó que se saneará hasta el último milímetro del territorio nacional para regularizar la propiedad agraria. "Ellos (terratenientes) dijeron que no permitirán que continúe el proceso agrario de saneamiento de tierras, pero hoy estamos demostrando que puede más la fuerza legal del Estado", mencionó por su parte Rada.
PROPIEDADES DE LARSEN
Un informe del Centro de Investigación y Promoción del Campesinado Cipca-Cordillera señala que cuatro integrantes de lo que se denominó "Clan Larsen" cuentan con 15.777 hectáreas distribuidas en la provincia Cordillera, o sea territorio guaraní, en cinco haciendas y/o propiedades: Caraparicito I, Caraparicito II, Yaguapoa, Reserva Privada del Patrimonio Natural e Itatiqui. Otras 26.443 hectáreas están repartidas en la provincia Velasco (territorio chiquitano), en nueve haciendas: Corrales, San Carlos, Los Remates II, Loreto Montana, Natividad, San Pablo, San Agustín, Natividad San Ramón, y San Ceferino. En tanto que 14.924 hectáreas están en la provincia Ñuflo de Chávez (territorio chiquitano) en tres haciendas y/o propiedades: San Miguelito, Monte Honda y San Lorenzo. El informe de Cipca-Cordillera añade que estas 57.145 hectáreas no están saneadas, como casi todas las grandes extensiones de tierra en el oriente.
Fuente: Fas/Dgav ABI

martes, octubre 7

Presidente Evo Morales en Vallegrande, Santa Cruz

El Presidente Evo Morales Aymara, en su discurso de declaratoria como territorio libre de analfabetismo a Santa Cruz realizaba varias puntualizaciones. Al abordar el tema de la autonomía planteaba que debía existir “Autonomía para los pueblos”, “Autonomía para todos los bolivianos y bolivianas” y no solamente para unos grupos.
También hacía referencia a la vasta riqueza en recursos naturales y a la población. De acuerdo a los datos estadísticos la población boliviana es aproximadamente de nueve millones de habitantes. El Presidente Morales manifestaba que “a pesar del saqueo durante la colonia, durante la república y los últimos años del neoliberalismo siguen apareciendo más recursos naturales”. Si las autoridades durante los años de la república desde 1825, se hubieran ocupado de trabajar para el país, Bolivia hubiera sido un referente para otros países en latinoamerica. Señalaba que continuaría trabajando puesto que “Bolivia rápidamente puede ir resolviendo sus problemas de desigualdad”.

Oruro fue el primer departamento en ser declarado libre de analfabetismo y Santa Cruz el segundo. “Esperamos que Bolivia sea el tercer país libre de analfabetismo después de Cuba y Venezuela”, señalaba. A la política de implementar el programa de alfabetización “Yo si puedo” iniciado en marzo del 2006, también se implementó el bono Juancito Pinto el cual “es para que no haya analfabetos”. Como lo reiteraba el mandatario, este bono “primero fue hasta quinto de primaria, luego se ha ampliado a sexto y ahora está garantizado hasta octavo de primaria”.

En su alocución, rememoraba que había conocido a una madre de familia que acudía a un profesor de escuela para que escribiera una carta para mandar a su hijo que estaba en el cuartel. así como a un dirigente que no sabía leer ni escribir y que llevaba a su hijo a las reuniones para que anote las resoluciones para después informar a sus bases.

Como se sabe los países asumieron ciertos compromisos como estados miembros de las Naciones Unidas entre los cuales se encuentra el cumplimiento de los objetivos del milenio. Así, el objetivo 2 señala “Lograr la educación primaria universal”. Velar porque hacia 2015 los niños varones y las niñas puedan terminar un ciclo completo de enseñanza primaria”. Definitivamente, en este caso Bolivia va dando pasos firmes hacia este objetivo.

SANTA CRUZ, LIBRE DE ANALFABETISMO

El Presidente de la República de Bolivia, Evo Morales Ayma, declaró al departamento de Santa Cruz como Territorio Libre de Analfabetismo en la localidad de Vallegrande. El profesor Pánfilo Rios de Seduca, Santa Cruz recibió de manos del mandatario esta nominación y la representante presidencial Gabriela Montaño, recibió la plaqueta con la declaratoria.


En su alocución, el Presidente Morales, señalaba que en octubre de 2005, al inciar su campaña para las elecciones, un periodista extranjero le había preguntado para qué quería ser presidente, a lo que había respondido, "Quiero ser Presidente para acabar con el analfabetismo".


De esta manera, Santa Cruz se convierte en el segundo departamento en ser declarado territorio libre de analfabetismo.


El acto concluyó con la iza de la bandera de la alfabetización.




martes, septiembre 23

ASAMBLEA DE LAS NACIONES UNIDADES

Bolivia, un país con vastas tierras y una inmensidad de recursos naturales, atraviesa hoy una etapa complicada. Por 182 años de vida republicana, los sectores mayoritarios de la población prácticamente fueron sistemáticamente mantenidos y conducidos hacia niveles de pobreza, mientras un sector minoritario se fue adueñando de las tierras y de las riquezas. Hoy, los sectores sociales demandan aquellos derechos que les fue negado durante años. Por otra parte, los sectores siempre privilegiados pretenden ignorar la realidad que vive la gente de escasos recursos en los diferentes departamentos de Bolivia.
La anterior semana se inició un diálogo entre Gobierno y prefecturas. Sin embargo, esto no prospera en la medida que necesita la población. Los movimientos sociales se movilizan y avanzan cada vez más en el cerco a Santa Cruz, Bolivia. Pero ello, parece no importar a las autoridades cruceñas.

domingo, septiembre 21

QUE LA PRIMAVERA COMIENCE EN TU VIDA


Caminando por la orilla de la Isla de la Luna en el sagrado Lago Titicaca, La Paz, Bolivia tomé esta fotografía. Desde esta isla se puede observar parte del lago pero también la Isla del Sol al lado derecho.
Hoy 21 de septiembre, se dice que comienza la primavera, uno de los ciclos de la naturaleza.
A tí que llegas por primera vez a este espacio y a tí que llegas habitualmente te obsequio esta foto y que la primavera también comience en tu vida.

viernes, septiembre 12

MANIFIESTO DE CONFEDERACION INDÍGENA

Manifiesto de CIDOB Al Pueblo Boliviano,
al Pueblo Cruceño, a la Comunidad Internacional

Enviado por
Indy La Paz el Jue, 11/09/2008 - 16:31.

Al Pueblo Boliviano, al Pueblo Cruceño, a la Comunidad Internacional

Los dirigentes indígenas de la CIDOB legítimamente elegida por las 11 organizaciones regionales en la Gran Asamblea de los Pueblos Indígenas, que representamos a los 34 pueblos que vivimos en el Oriente, Chaco y Amazonia Boliviana en 7 departamentos de Bolivia denunciamos:

· Las acciones de violencia generadas desde el día miércoles 10 de septiembre contra de nuestra casa grande (instalaciones) y la dirigencia de la Confederación Nacional de Pueblos Indígenas, cometidos por ex dirigentes indígenas expulsados del movimiento indígena acompañados por grupos delincuenciales, que en franca actitud de violencia y avasallamiento, terminaron asaltando las instalaciones de nuestra casa grande de los indígenas, mancillando a compañeros, agrediéndonos y golpeándonos en nuestra propia casa.

· Estos grupos vandálicos han agredido a mujeres dirigentes, a niños y niñas hijos de dirigentes, y han amenazado de muerte a los miembros de la Dirección Nacional.

· Denunciamos a la opinión pública que entre la turba de violentos fueron identificados como cabecillas a José Urañavi, Carmelo Justiniano, Amalio Siye, Ignacio Urapuca y David Pérez, actuales funcionarios de la Prefectura de Santa Cruz.

· Estos traidores del movimiento indígena con sus aliados vándalos buscan negar el derecho de nuestros pueblos a las autonomías indígenas, nuestra dirigencia está unida en la lucha por nuestros derechos como pueblos, y si bien han tomado nuestras instalaciones y nuestra casa no son dirigentes de nuestro pueblo, pues todos sabemos que el papel que están jugando es de viles mercenarios.

· Hacemos conocer que la dirigencia de la CIDOB se encuentra reunida desde la clandestinidad, desde donde estamos actuando legítimamente como los dirigentes y líderes del movimiento indígena, llamamos a nuestros pueblos a no dejarse confundir y ratificamos nuestra responsabilidad en la conducción de nuestras luchas.
Reiteramos nuestra vocación de vivir con paz y dignidad.

Responsabilizamos por estos actos al Prefecto de Santa Cruz y de la dirigencia Cívica, tanto del asalto de nuestras instituciones y de las amenazas a nuestros dirigentes.

jueves, septiembre 11

DESTRUCCIÓN DE DOCUMENTACIÓN

Copio el siguiente escrito del Lic. Luis Oporto en relación a la destrucción de documentación de la institución Cejis en Santa Cruz, Bolivia.
9 DE SEPTIEMBRE DE 2008:
“DIA ACIAGO DE LA DESTRUCCION DE LA MEMORIA CRUCEÑA”

Creo que es deber de todo profesional que trabaja en archivos, bibliotecas y otras unidades de información, analizar el momento delicado que enfrentan las instituciones que custodian documentación pública o privada en las ciudades del Chaco, Oriente y la Amazonía boliviana.

Al conocerse los resultados oficiales del Referendo Revocatorio de Mandato, en el que el actual presidente de la República de Bolivia, Evo Morales Ayma, obtuvo el 67.4% de los votos válidos, con un triunfo inobjetable en 95 de 112 provincias del país. Los prefectos de los Departamentos de Pando, Beni, Santa Cruz y Tarija (la llamada “media luna”), también fueron ratificados con porcentajes menores al del presidente Evo Morales.

Las reacciones fueron diversas. El presidente Evo Morales convocó al diálogo; los prefectos de la media luna, a la toma de entidades estatales.

La violencia política tomó la palestra, y escupió su lenguaje de odio racial y autonomía. Beni primero, Tarija luego, Santa Cruz continuó la ofensiva y hoy Pando se suma con cuatro muertos en el registro de la violencia desatada.

El hecho más significativo fue la destrucción incontrolada de la Memoria Cruceña. El 9 de septiembre se saquearon y destruyeron las instalaciones de instituciones estatales en esa ciudad. Los diarios informaron que se destruyeron los archivos del Instituto nacional de Reforma Agraria, afectando a 600 procesos de titularización. Las redes internas denunciaron la quema de la Biblioteca Especializada del Centro de Estudios Jurídicos y de Investigación Social (CEJIS). Por esas acciones el 9 de septiembre es un día aciago, luctuoso, doloroso para la memoria cruceña.

Con mucho pesar tengo la obligación de comentar el informe oficial del Centro de Estudios Jurídicos e Investigación Social (CEJIS), de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, publicado a raíz de los hechos vandálicos del 9 de septiembre:

Primero. Los hechos

Autores materiales: Un grupo de aproximadamente 50 vándalos.

Método empleado: Asalto y saqueo. El grupo ingresó por la fuerza, saqueó completamente e incendió las oficinas del Centro de Estudios Jurídicos e Investigación Social (CEJIS). Emplearon tres vehículos 4x4 más otros motorizados, de donde descendieron jóvenes armados de palos, cuchillos, petardos y piedras. Utilizaron uno de los vehículos para echar abajo el portón de entrada. Una vez adentro, los atacantes:

Robaron y destruyeron lo que había en su interior,
Rompieron vitrinas, ventanas, puertas, muebles, enseres, equipos de computación, archivos, documentación.
Realizaron una gran pira en la calle, ante las puertas violentadas de la institución y la hicieron arder, igual que otras fogatas iniciadas dentro de las oficinas del CEJIS.
Se ha perdido importantísima documentación de seguimiento de los procesos de titulación de tierras de los pueblos indígenas, investigaciones.
También fue destruida y quemada en la calle, por lo menos un tercio de la biblioteca, reconocida a nivel nacional por su importante especialización en la temática indígena y agraria.
No hubo daños a las personas debido a que el personal fue evacuado poco antes del ataque.

¿Por qué el CEJIS?: En sus 30 años de trabajo, el CEJIS ha acompañado jurídicamente a las organizaciones indígenas, campesinas y sin tierra en los procesos de titulación de sus tierras y territorios. Ha sido un aliado permanente de los movimientos sociales en la consecución jurídica de sus derechos en la legislación nacional, asesorado y acompañando el seguimiento de las organizaciones sociales a la Asamblea Constituyente. Esta labor ha implicado permanente riesgo en las personas y en las oficinas del CEJIS, amenazadas por los sectores de poder que históricamente controlaron la región del Oriente boliviano, quienes se sienten ahora amenazados por el avance en los derechos de los sectores más desfavorecidos de la sociedad.

¿Cuántas veces se atentó contra el CEJIS?. Las oficinas del CEJIS, así como su personal, fueron atacadas más de 15 veces en los últimos cinco años. En los últimos meses la institución sufrió dos ataques con bombas molotov (en noviembre 2007 y en agosto pasado).

Otras instituciones atacadas: Ayer fueron también asaltados y saqueados en la ciudad de Santa Cruz, además del CEJIS:

Impuestos Nacionales
Grandes Contribuyentes (GRACO)
Empresa Nacional de Telecomunicaciones (Entel)
Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA)
Migraciones
Canal 7 del Estado
Radio de la Red Patria Nueva, y otras oficinas en todo el Oriente boliviano.
Aduana Nacional
Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos

¿Cuál es el propósito?: Esta cadena de agresiones forma parte de un plan que está en acción y sigue adelante hoy con el ataque a las organizaciones indígenas nacional y regional de Santa Cruz y campesinas con sede en esta ciudad, las radios populares -como Radio Alternativa, que funciona en la Casa de la Mujer- y otras organizaciones de Derechos Humanos. El recrudecimiento de la violencia en todo el Oriente de Bolivia, que comenzó bajo la consigna de 'una mejor redistribución de la renta petrolera para las regiones', ha cambiado por una toma de hecho de los departamentos de esta parte del país y una ola de persecución intolerante y racista a todos quienes ellos consideren sus 'enemigos', ahora con la exigencia al Gobierno de Evo Morales de que reconozca una autonomía regional de ribetes separatistas, inaceptable para el grueso de la población.

Segundo. El juicio de la Historia

Este es un informe que da cuenta de los autores materiales, el método empleado y el recuento de daños. Expresa la estrategia de grupos de poder que han instruido la “ola de persecución intolerante y racista”, con el fin de impedir la consulta de la nueva Constitución Política del Estado. Es una acción política extrema.

El método (calificado ya como “fascista”) nos recuerda, al que emplearon dictaduras militares del pasado. Está fresca en la memoria la operación comando dirigida por el Cnl. Luis Arce Gómez, al Ministerio del Interior en abril de 1980. Pocos días más tarde, el sacerdote jesuita Luis Espinal fue secuestrado, torturado y asesinado. En julio de ese año, paramilitares atacaron violentamente la sede de la Central Obrera Boliviana, tomaron presos a varios dirigentes, identificaron a Marcelo Quiroga Santa Cruz, disparándole a quemarropa, y asesinaron al dirigente minero Gualberto Vega. Quiroga fue torturado con inusitada crueldad y asesinado. ¿Por qué el General Luis García Meza Tejada permitió ese exceso? La Justicia declaró a ambos militares culpables y dictaminó la máxima pena sin derecho a indulto.

¡Cuánta falta hace un Observatorio Nacional de la Memoria!

¡Cuánta falta hace un registro permanente de la destrucción del patrimonio documental, máximo legado que deja un país a sus nuevas generaciones!

¡Cuánta falta hace la palabra autorizada de Paula Peña y Alcides Parejas, historiadores oficiales y asesores de la dirigencia de la “media luna”!

¡Cuánta falta hace un pronunciamiento oficial de propios y extraños sobre la destrucción de la Memoria Cruceña!

Luego del recuento de los daños, es preciso denunciar estos hechos de violencia contra la memoria institucional y la memoria intelectual, en todo foro nacional y mundial.

Las preguntas de la Historia, que registra implacablemente todo acontecer, no pueden quedar al margen:

Prefecto Rubén Costas: ¿Por qué permitió usted que grupos delincuenciales, asaltaran el patrimonio de los bolivianos?

Señor empresario croata-cruceño, Don Branco Marincovic y la dirigencia cívica-prefectural de los departamentos que componen la llamada “media luna”: ¿Por qué permitieron que mercenarios destruyan los bienes del Estado para manifestar su rechazo al gobierno actual, si tienen parlamentarios en el Senado Nacional (mayoría) y en Diputados? ¿Por qué le temen a la consulta al Soberano, que será en última instancia quien debe decidir qué país deseamos?

Prefecto Rubén Costas, señor Branco Marincovic: ¿Por qué dieron permitieron que grupos delincuenciales destruyeran y quemaran documentaciones institucionales?

Tercero. La toma de conciencia

La destrucción de los bienes públicos no afecta al gobierno de turno, sino que es un daño irreparable al país, al boliviano, al cruceño.

Un documento oficial destruido, no tiene reemplazo, el daño es irreversible. Una biblioteca quemada, es signo de barbarie. Ambos constituyen un Crimen de Lesa Cultura.

Ante los hechos consumados de violencia política insana, ratificamos que el 9 de septiembre de 2008 se ha inscrito ya en las páginas de la historia archivística de Bolivia como “Día Aciago de la Destrucción de la Memoria Cruceña”, un hecho nefasto que jamás debiera repetirse, pero tampoco olvidarse.


Atentamente,

Luis Oporto Ordóñez



domingo, septiembre 7

ATENTADOS A LOS DERECHOS

Hasta ahora, mujeres, niños, minusválidos, varones han estado siendo violentados en sus derechos humanos en Santa Cruz, Bolivia por grupos de jóvenes especialmente afines a sectores de la derecha..
El artículo 3 de la Declaración Universal de los derechos humanos señala que "Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona". No puede ser que esta ola de racismo que se vive en algunos departamentos de Bolivia siga lastimando las vidas de las personas.

jueves, septiembre 4

BEBÉ CHICOTEADO POR CRUCEÑISTAS

A continuación copio artículo enviado por email masivo.

Por Flavio Dalostto

El pavimento de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra ha bebido sangre. No es cualquier sangre la bebida. La sangre de un bebé ha caído al pavimento. De su frente pequeña corrió un río rojo de dolor. El chicote asesino del cobarde brazo cruceñista, le marcó a fuego el odio, en su frente inacabada. Da lo mismo si esa frentecita es blanca, negra o marciana, porque es la frente inocente de un humano chiquito. Esa frente pequeña, marcada impiadosamente por un secuaz del prefecto cruceño Rubén Costas, no es cualquier frente, aunque pudiera serlo. Esa frente pertenece a un bebé colla, que en brazos de su mamá recorría las calles de Santa Cruz, pidiendo Paz, Derecho y Libertad, junto a otros obreros que marchaban pacíficamente y desarmados, hacia la plaza 24 de setiembre. Hacia "su plaza".

No llegaron. Aparecieron ellos, los "otros Hijos de Santa Cruz", los "Hijos de la Vergüenza", los que se reinvindican "nazis", los que en sus arengas gritan "¡Hitler mató a los judíos, porque no conocía a los collas"! Insultaron, patearon, golpearon a los marchistas que no se defendieron. Éstos no podían, habían avanzado valientemente hacia el corazón del Mal, sin armas. Y el Mal, loco de rabia, salió a combatirlos, y no midió nada. Los monstruos no se detuvieron ni siquiera ante el bebé colla. Le escribieron a sangre y chicote en la frente "fuera colla", mientras su madre gritaba desesperada, sin que alguien hiciera algo.

¡Ay Santa Cruz de la Sierra! ¿Hasta cuando se acumulará en tus calles el Odio ilimitado? ¡La sangre que sangraste no será olvidada! ¡El bebé que sangraste, derramó su sangre en tu suelo! ¡Es un bebé colla, nacido en tu Tierra! ¡Es un colla cruceño! ¡El Cielo y la Tierra te reclamarán esta deuda increíble! Ese bebé que marchó en brazos de su madre, a la cabeza de la resistencia contra la dictadura cruceñista, se ha vuelto más peligroso que Evo, para los enemigos del Pueblo. Es más que Evo Morales. Evo Morales debe honrar a ese bebé guerrero, porque es la cabeza de la resistencia patriótica que ha comenzado. Es Luz en el medio de la más perversa oscuridad. Es más que Evo. Ese bebé es más fuerte y más sagrado. Ese bebé sagrado y sangrado es el símbolo absoluto que marca el inicio de la Resistencia contra la Tiranía de Costas y Marinkovich. es la señal que esperábamos, es un Cristo que ha entregado su sangre por todos nosotros, por Bolivia y por Latinoamerica entera. Ese bebé le va a salir caro a los enemigos de Bolivia. su sangre en el asfalto es un grito permanente. Esa sangre es, desde hoy, nuestra bandera. El whipala y la tricolor se inclinan admiradas ante la bandera gris del asfalto cruceño pintada con el sol rojo de una sangre inocente. No será borrada esa sangre ejemplar, jamás en el corazón de los valientes de la Tierra. Todos los que amamos a Bolivia de corazón nos ponemos a disposición, como humildes soldados, de esa sangre inmaculada. Ella nos marca el camino a la dignidad y a la victoria.

¡Jallalla Santa Cruz! ¡Jallalla Bolivia!

"El 29 de agosto, en la "hospitalaria" Santa Cruz, Bolivia, el escritor Alfonso Román fue agredido a golpes de puño por varias "damas cívicas" y hombres en la plaza 24 de setiembre. Unos minutos más tarde, un turista venezolano que sacaba fotos, debió ser atendido de emergencia. Fue golpeado por una turba de la "unión juvenil cruceñista", solo por pertenecer a un país "amigo" de Evo Morales. Por la tarde, una marcha pacífica de la Central Obrera Departamental (COD) de Santa Cruz ¡cruceños, por fin! que incluía muchas mujeres (que se dirigían a la plaza 24 de setiembre para festejar el decreto de Evo Morales para convocar a plebiscito por la nueva constitución el próximo 7 de abril), fue interceptada a 200 metros antes de llegar a la plaza cruceña por un grupo de 70 hombres que les arrojaron piedras y palos, al grito de "¡collas de mierda! ¡esta es nuestra tierra! Una de las mamás que marchaban (todas indefensas) llevaba una guagua (un bebé), el cual fue alcanzado por un chicotazo en la frente. La sangre del mismo cayó al suelo. Otros obreros y campesinos fueron pateados por la turba, en el piso, mientras les gritaban "¡muerte al indio! ¡muerte al indio!

Algunos transeúntes trataron de mediar y evitar la golpiza a mujeres y hombres, pero los enfurecidos miembros del "comité civico santa cruz" y de la "unión juvenil cruceñista", los corrieron a chicotazos. La policía miraba de lejos, sin hacer nada. Muchos "mirones" reían y aplaudían cobardemente el espectáculo.
Los periodistas de el Diario El Deber de Santa Cruz, calificado de "diario basura" por el presidente Morales, minimizó el hecho, y se negó a documentarlo"

miércoles, septiembre 3

EL RACISMO SIN LÍMITES

Paso a continuación un artículo que está circulando por correo masivo ante las actuaciones racistas que se vienen suscitando en Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.

www.ascnoticias. blogia.com

www.ascnoticias. webcindario. com


“EL DEBER” ES MACHISTA, RACISTA Y DEFENSOR DE AGRESIÓN DELINCUENCIAL


* Bajo el título aparentemente inocuo de “Mujeres y civismo”, “El Deber” defiende con criterios machistas y racistas el accionar agresivo y delincuencial de mujeres fanáticas en la plaza cruceña que pasan por cívicas.

* Es necesario hacer notar la influencia negativa de criterios tan nefastos, emitidos además por un medio de tanta influencia a nivel local y nacional.

(ASC-Noticias) 3-Septiembre- 2008

Por Liborio Salazar

Ayer, martes 2 de septiembre, “El Deber”, matutino cruceño, editorializa bajo el titulo “Mujeres y civismo” una cerrada defensa de las mujeres denominadas “cívicas” que, desde la noche del jueves y parte del viernes 29 pasado, procedieron a hacer escándalo y medio en plena Plaza 24 de Septiembre a nombre de la autonomía, la democracia y la libertad.

El editorial, elaborado de forma ligera y sin mayor reclamo que el ácrata derecho de hacer lo que a uno le de la gana, puede en realidad servir para enriquecer antologías dedicadas al escarnio de la mujer, a la justificación del racismo y del delito.

No es la primera vez que supuestas apologías a las mujeres son en realidad un insulto, como esa canción que el día de la mujer muchos medios de comunicación sin criterio emiten y que dice “no hay que comprenderlas, solamente amarlas” como si fuesen misterio insondable y además inútil, por innecesario, de conocer.

Asombrosamente, para Pedro Rivero hijo, probable autor del editorial, el afiebrado ataque de chauvinismo y racismo de las mujeres “cívicas” que dejó pasmada a la población es ejemplo de… ¡civismo! Pero qué trastocados tiene los valores este individuo. Y pensar que tiene el poder y el dinero suficiente como para hacerlos pasar como buenos.

Además, el machista pagado de si mismo, creyendo que hace mucha concesión a las mujeres y así de paso gana sus indulgencias, anota que ellas también pueden alcanzar “las hazañas del varón”. ¡Caramba! este varón aún vive en la época de las cavernas y cree que su género es el parámetro de la mujer, salida de su costilla, y por lo tanto el tope máximo al cual puede acceder el género femenino.

“La mujer”, de la que habla, en realidad no existe. Las que hay son mujeres específicas, esas son las burguesas, las obreras, las indias, las jóvenes, las viejas, las logieras, las revolucionarias y otras. No se las puede meter a todas en una sola bolsa so pena de realmente denigrarlas. Pero a qué mujeres se refiere el editorialista, pues sólo a las mal llamadas cívicas, instrumento de las logias, a las que busca convertir en epítome de la mujer, lo que es una forma de empobrecer totalmente el concepto.

Alfombrando su texto de puras lisonjas, propias del enamorador oportunista, prepara el terreno para impedir cualquier crítica a las barbaridades que luego suelta. Sin embargo es un deber desenmascararlas. La mujer o el hombre no son por sí solos maravillas andantes, todos y todas tienen mayor o menor potencialidad, desarrollarla depende de acceder a los estímulos positivos necesarios. En el caso de la mujer esto es más difícil aún, porque históricamente estuvo relegada, pero la superación de esquemas arcaicos y el empuje del movimiento femenino nacional y mundial, ha permitido su avance. Aparentemente el editorialista está reconociendo la valía de la mujer, haciendo énfasis en asignarle ciertos atributos, específicamente el “talento, fortaleza y coraje incluso frente a lo imposible” (sic), el problema es que no explica para qué, pero en función de lo visto estos dos días podemos asegurar que es para insultar, para golpear, para denigrar. Qué penosa imagen para las mujeres. “El Deber” nos está pintando un modelo de mujer brutal como al rey del mural del Comité Cívico en versión femenina, poderosa por definición, ruda. ¿No está más bien asignándole disimuladamente a la mujer esquemas varoniles dejando de lado lo que es más propio de ellas, la sensibilidad, la comprensión y otros valores positivos? ¿No es que los maridos ricos, los maridos poderosos, asignan a sus pobres mujeres ricas un rol que se ven obligadas a jugar para darles gusto y de paso sostener su estilo de vida explotador? No en vano este opúsculo machista también se remite al lugar común de ubicar a la mujer casi como propiedad, “de” tal o “de” cual, diciendo “al lado del varón”. La mujer de “El Deber” y de los cívicos es usada como carne de cañón para la defensa de los intereses de los poderosos pero envuelta en el manto de los sagrados intereses regionales.

Todo ello sin embargo es sólo una introducción para hacer brotar el racismo, porque luego, de forma curiosa, como si todas las “cívicas” vinieran de afuera, otorga carácter de ciudadanía a las llegadas “que al echar raíces en la cálida tierra grigotana, se nutrieron de nuestros credos, comulgaron con ellos y los hicieron suyos sin condición ni tiempo y con hondo amor y la más absoluta y convincente lealtad, conmovedora hasta para los más insensibles”, es decir aquellas mujeres con suficiente dinero como para tener aceptación, o de costumbres y caracteres “aceptables” por ser europeos, o esas que se mimetizaron y dijeron amén a todo, alienadas, desclasadas, oprimidas, que negaron su cultura obedeciendo imposiciones, que asimilaron “nuestros credos”, no sabemos exactamente cuáles pero podemos suponer que son los conservadores, chauvinistas y burgueses que los medios empresariales tanto ensalzan. Pero las otras mujeres llegadas de afuera que no entran en ese esquema ¿no valen?, las que mantuvieron sus credos, las que aún sustentan sus costumbres, esas cholas, esas indias, esas obreras que no son misses pero orgullosas pretenden seguir siendo lo que son y que sudan y generan riqueza para otros ¿dónde quedan? ¿peor si son rebeldes? Para El Deber, por su racista modo de ver, esas no tienen cabida, pretenderá expulsarlas seguramente. Sin embargo en el mundo civilizado de hoy se considera natural y humano que la gente tenga derecho a sostener ideas, costumbres, creencias, sin ser discriminada por ello.

Finalmente y de forma cínica el editorial de “El Deber” ensalza el accionar delincuencial del que hicieron gala ese viernes negro esas mujeres poco cívicas, cuando corrompiendo la mentalidad de la juventud, armando gente con chicotes y palos, les llevaron a agredir a quienes haciendo uso de sus derechos decidieron expresarse en la plaza de Santa Cruz. ¿Dónde está la democracia que permite a cualquiera, al margen de sus ideas, poder expresarlas libremente? ¿Pero por qué tanto miedo de una supuesta mayoría frente a una minoría equivocada? ¿Por qué tratar a esa gente de “insolentes”, será porque es la nueva cambada que se alza? ¿Por qué prohibirle pisar “nuestras benditas calles”, será porque se desea retornar al pasado cuando la cambada no podía circular por donde quisiera? ¿Por qué se asegura que esta es una “clara provocación”, acaso a nombre de la libertad y la democracia ya está prohibido pisar la plaza? Lo que está claro es que “El Deber” comulga con lo más retrógrado y cavernario de Santa Cruz, por ejemplo con Percy Fernández que ha prohibido hacer huelgas y marchas a los pobres y a los indios en la plaza y sólo quiere ver “caras lindas” pero se atreve a presentarse como el abanderado de los “valores y principios morales”.

Ahora podemos ver que editorialistas como éste corrompen y degeneran el verdadero espíritu cívico que debe procurar que la vida ciudadana se desarrolle en armonía, y no como hacen esas facinerosas y facinerosos que cuentan ahora con la bendición de “El Deber”, minorías violentas, agresivas, irrespetuosas, fanáticas, desesperadas, pero alimentadas con mucha plata.

Rosita Pochi

Waliki