UNIVERSIDAD INDÍGENA SUSPENDE CONVENIO

El convenio que existía entre la Universidad Indígena Aymara Tupak Katari y las Fuerzas Armadas fue suspendido luego que surgieran reclamos por parte de  estudiantes de la Carrera de  Medicina Veterinaria y Zootecnia.

En palabras del presidente de la Junta Comunitaria de la Universiad y dirigente  de la Confederación Sindical única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), Licarión Soto: “Este convenio quetrae dificultades ya no continúa más, queda sin efecto, es la decisión que setoma.  Esto es lo que tiene que hacer, yano es Vicerrector.  Si el Vicerrector,por desprendimiento propio, da un paso al costado esa es una alternativa dedesprendimiento como un aymara, pero la decisión toma y eso nos ayuda anosotros antes de continuar el proceso”

Por su parte, el representante estudiantil, Ever Callisaya,  señaló que, “lo único que buscamos es el  respeto a nuestros derechos. No nos hemos movilizado para sacar gente de la Universidad.  No buscamos la autonomía porque nuestros principios como universidad indígena son la comunitaria, productiva, descolonizadora e interculturalidad”

CASTIGAN IMPUNTUALIDAD

Continúan las repercusiones por lo que habría ocurrido con un grupo de estudiantes de la Universidad Indígena Tupak Katari en el cuartel de la localidad de Chua el pasado sábado. 

A continuación un extracto de lo que sostiene la prensa local.

Castigan impuntualidad con la elaboración de adobes

Miércoles, Septiembre 10, 2014 - 20:08 

Llegar tarde a las inscripciones para un nuevo semestre académico y a las clases de una determinada carrera, es sancionado con la elaboración de adobes en la Universidad Indígena Aymara “Tupac Katari” del departamento de La Paz, testimoniaron estudiantes de esa casa de estudios superiores.

Tras las denuncias de maltrato físico y psicológico a 43 estudiantes de la carrera de medicina veterinaria zootécnica por instructores de la Unidad del Batallón de Infantería Marina Sexto Independencia, que está en el municipio de Chua de la provincia Omasuyos, ahora surgieron estas otras revelaciones.

Claramente afectado por lo supuestamente ocurrido el 3 de septiembre en el regimiento de Chua, uno de los estudiantes de veterinaria, contó que hizo 200 adobes porque que no llegó a la hora a una de sus clases. 

“Yo he hecho 200 adobes y todos los que llegan tarde al aula lo han hecho también. Nos hemos opuesto a eso pero nos dicen que es parte de los reglamento”, contó un estudiante indígena que pidió no revelar su nombres por temor a represalias. 

Otro narró que cavaron pozos para los baños ecológicos. Se quejaron también de que el alimento que les dan en la Universidad indígena, que además es un internado, es poco y no es bueno.

Ambos universitarios llegaron el lunes a la ciudad de La Paz con el resto de sus compañeros de veterinaria, para denunciar lo ocurrido en Chua. El martes sostuvieron una reunión con los dirigentes de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), que convocó el dirigente Rodolfo Machaca, porque los jóvenes indígenas se quejaron de que nadie los escuchaba.

En el encuentro, que contó con la participación del rector Lucio Choquehuanca, los estudiantes pidieron se anule el convenio de cooperación y desarrollo integral con las Fuerzas Armadas (FFAA). Además se identifique a las personas que ordenaron maltratarlos en el recinto militar de Chua.

Indisciplina     

Para el rector Choquehuanca, los estudiantes de la Universidad Tupac Kataria son indisciplinados, por lo que a su parecer el convenio con las FFAA es positivo. Adelantó que el acuerdo continuará hasta 2016, ya que tiene una duración de tres años, tras ser firmado en 2013.

Dijo que los estudiantes no fueron maltratados y que sólo se resfriaron porque pasaron instrucción en una jornada con lluvia. Sin embargo, para Machaca, de acuerdo con los testimonios de los afectados, hubo “tortura”.

Al momento continúa el diálogo en la sede de la CSUTCB de la ciudad de La Paz, entre las partes en conflicto, ya que el martes no se llegó a un buen terminó. 

Fuente: http://www.erbol.com.bo/noticia/indigenas/10092014/castigan_impuntualidad_con_la_elaboracion_de_adobes

ESTUDIANTES MALTRATADOS

Hace años atrás se inauguró tres universidades indígenas en el departamento de La Paz, Cochabamba y Santa Cruz.  Desde entonces, las mismas han estado acogiendo a estudiantes pertenecientes a diferentes pueblos indígenas.  En el caso de  la Univeraidad Indígena Tupac Katari, la población estudiantil es mayoritariamente de origen aymara.  De a poco, dicha universidad fue creciendo en cuanto a su infraestuctura y también a su estudiantado.  Hace algo más de un mes, me cupo llegar a dicha universidad, justamente el día que se realizaba un acto de inicio de semestre. 

Hoy me entero que un grupo de ellos, según lo que indica la prensa, fueron objeto de abusos a su integridad física y psicológica en un cuartel del sector.  Me pregunto ¿cuál es el objetivo real de enviar a un cuartel a jóvenes que están formándose para ejercer en el futuro un carrera profesional?  

A continuación extractos de lo acontecido a un grupos de estudiantes.

Estudiantes de la Universidad Indígena Aymara Tupac Katari de La Paz, denunciaron este lunes que fueron agredidos y maltratados físicamente por los instructores del Regimiento Chua Naval, que se encuentra a orillas del lago Titicaca, porque supuestamente tenían órdenes del Rectorado para disciplinarlos.

Según el universitario Leonel Chinaya, 43 mujeres y 40 hombres fueron llevados el pasado miércoles 3 de septiembre contra su voluntad a ese recinto militar. Dijo que si no accedían a ir, no darían un examen como parte de la carrera de Medicina Veterinaria y Zootécnica. 

Una vez en el lugar, contó que los obligaron a hacer una diversidad de ejercicios, los “pisotearon”, además usaron agentes químicos contra ellos.

Señaló que a consecuencia de este hecho, una mujer quedó en mal estado y actualmente se encuentra en la Clínica Cruz Azul de la ciudad de El Alto. 

“Hemos sido trasladados como animales al Regimiento Chua Naval. Nos dijeron que tenían órdenes del Rectorado para disciplinarnos. Todo el día hemos tenido que hacer flexiones, abdominales, cuclillas. Hemos sido gasificados y a una compañera la han pisoteado los instructores y ahora está internada (…) Pedimos que el Defensor del Pueblo y Derechos Humanos nos escuchen”, exigió Chinaya en contacto telefónico con Erbol.

Para el estudiante, lo ocurrido fue una forma de represalia que tomó el rector Lucio Choquehuanca contra ellos porque no estuvieron de acuerdo con su elección de parte de la Junta Comunitaria.  

El secretario de Educación de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB)  y miembro de la Junta Comunitaria, Licarion Soto, dijo desconocer la denuncia de los estudiantes de la Universidad Aymara.

(Fuente: http://www.erbol.com.bo/noticia/indigenas/08092014/denuncian_agresiones_indigenas_en_un_recinto_militar )

Según la denuncia, enviada hasta la redacción de JORNADA, "el rector y vicerrector de la estatal Universidad Indígena Aymara Tupak Katari, Lucio Choquehuanca y Cimar Catari, acordaron con el Batallón Independencia de la Naval de Chua (Lago Titicaca) "castigar" a 80 estudiantes universitarios, mujeres y varones, presuntamente indisciplinados que fueron "jaripeados" (torturados, en jerga militar) por suboficiales, el miércoles 3 reciente". 

"Varias estudiantes quedaron inconscientes y una de ellas, Rebeca, fue hospitalizada de emergencia en la clínica Cruz Azul, en la zona ex Tranca Río Seco de la ciudad de El Alto. Los estudiantes están traumatizados y atemorizados porque fueron amenazados con ser expulsados", por lo que Teófila Guarachi, Defensora del Pueblo en La Paz tramitó personalmente la atención médica de Rebeca y tomó cartas en el delicado asunto, añade la nota. "El hecho, aún no explicable por las autoridades universitarias, se originó en un "convenio" entre la Universidad, donde cursan estudiantes de origen aymara, con el Regimiento de Chúa, para dar a los estudiantes "capacitación en ética, moral y valores" que se convirtió en una pesadilla, por la tortura a la que fueron sometidos", continúa la denuncia. "El "convenio" comenzó a implementarse el lunes 1 y martes 2, con estudiantes de la Carrera de Agronomía, donde se dieron charlas e instrucciones sin mayor novedad. 

El miércoles 3 fue el turno de Veterinaria. "Ya desde la llegada, los instructores militares, nos gritaron: ׳¡m..., c..., ignorantes, p..., y desnutridas!׳", señala el reporte de la denuncia ante la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen FELC-C de El Alto". "Las mujeres fueron obligadas a traer piedras grandes desde el cerro, que fueron trasladadas de cuclillas. Pasadas las 22 horas, a oscuras y en frío, los 80 estudiantes fueron llevados al descampado, en plena lluvia y sometidos a "Instrucciones Tácticas Nocturnas ITN" o ejercicios extremos para fuerzas militares especiales; las estudiantes fueron obligadas a arrastrarse en el lodo y fueron gasificadas, al igual que los varones. Algunas quedaron inconscientes. Los estudiantes que no avanzaban a rastras eran pisadas por los militares, en la mano, la espalda o en la cabeza, o golpeadas con ramas de árboles", concluye la denuncia.

Fuente: http://www.jornadanet.com/n.php?a=108094-1

43 ANIVERSARIO ARCHIVO DE LA PAZ

El Archivo de La Paz fue fundado por Decreto supremo el 15 de junio de 1971, durante la presidencia del Gral. Juan José Torres.  La ley fue creada por la emergencia suscitada a raíz de la decisión de la corte Superior de Distrito de La Paz, de vender sus documentaciones a una empresa recicladora de papel que “había fijado (el precio) de un peso cincuenta centavos por kilo”.  Desde entonces, la Universidad Mayor de San Andrés realizó una verdadera política archivística de salvaguarda, preservación, conservación y accesibilización de la Memoria socio Histórica y Cultural del departamento y de la ciudad de La Paz. 

Esta labor emprendida hace 43 años por la Universidad Mayor de San Andrés que fue la de recuperar la memoria sociohistórica-cultural de los pueblos milenarios y del presente, que confirma la visión y misión de “servir al pueblo cumpliendo una función social brindando servicios de información a las comunidades indígenas y al pueblo en general”. 

Con el objetivo de reconocer la labor del Archivo de La Paz, el 18 de julio, 2014 se realizó un Acto de Declaratoria de Patrimonio Documental e Histórico de la Universidad Mayor de San Andrés al Archivo de La Paz.  

El acto realizado en el Salón de Honor de la Universidad Mayor de San Andrés contó con la presencia de las máximas autoridades de dicha casa superior de estudios a la cabeza de su Rector Dr. Waldo Albarracín.   Correspondió recibir dicho reconocimiento a la Dra. Mary Money, actual Directora de dicha institución.   

Dicho evento  de tanta relevancia académica también contó con la participación del historiador aymara Dr. Roberto Choque Canqui, uno de los cuatro fundadores del Archivo de La Paz cuyo aporte significativo en la organización de la documentación histórica posibilita hoy acceder a valiosa información.

La programación preparada para la ocasión, incluyó asimismo, el develamiento de la plaqueta de la residencia del expresidente Ismael Montes, lugar donde funciona actualmente el Archivo.  El acto fue cerrado con un concierto de piano y violín a cargo de Ivan Oroza y Junko Seto.

Mg.  Raúl Paredes, Decano de la Facultad de Humanidades y ciencias de la Educación.

Dr. Roberto Choque Canqui, uno de los fundadores del Archivo de La Paz

Autoridades Universitarias

Rector entrega documento de Declaratoria de Patrimonio del Archivo de La Paz.

Dr. Waldo Albarracín, Rector de la Universidad Mayor de San Andrés

Dra. Clara López, Mg. Juan Jaúregui, Lic. Ludmila Zeballos

Dra. Mary Money, Dr. Roberto Choque Canqui, Lic. Ramiro Fernández.

Ivan Oroza en el violín y Junko Seto en el piano.

 

SE PRONUNCIAN CONTRA EL RACISMO

EN CONTRA DEL GENOCIDIO, DEL RACISMO Y DEL MEMORICIDIO

La COMUNIDAD DOCENTE de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de Universidad Mayor de San Andrés, ante la cruel y artera masacre acaecida en Pando el 11 de septiembre y la destrucción del patrimonio documental se pronuncia:

1. Este estamento reprocha y repudia la masacre suscitada en el departamento de Pando.
2. Es una vergüenza que el racismo aún sea parte del imaginario y la práctica política y mucho más vergonzoso que todavía sirva como bandera de lucha de una supuesta reivindicación económica.
3. El asesinato a mansalva de ninguna manera es una “estrategia” de lucha democrática.
4. Ni la universidad, ni la sociedad es tan ingenua como para creer las delirantes y fantasiosas narraciones que hacen algunos medios de comunicación y los responsables de este hecho criminal.
5. Nuestra comunidad no sólo expresa su solidaridad con las familias de las víctimas, sino que se constituye en celosa vigilante del proceso judicial que se está llevando a cabo.
6. Creemos que ningún instrumento político no puede ni debe negociar con el dolor del pueblo.
7. Por otro lado, tampoco podemos ignorar el daño documental causado por las “hordas” de la denominada “media luna” al tomar instituciones del Estado. El “memoricidio”, que es una de las prácticas de intervención típicas del fascismo más retrógrado, no debe quedar impune, la devolución de las instituciones estatales debe también restituir el patrimonio documental.
8. La juventud revolucionaria siempre estuvo con su pueblo. Los individuos que golpean y asesinan a campesinos e indígenas son engendros de la dictadura y el fascismo.
9. Finalmente, consideramos que el crimen, la violencia, la mentira y el engaño ya no pueden contraponerse al proyecto de fortalecimiento y profundización de la democracia participativa y comunitaria.

LA CULTURA, LA EDUCACIÓN Y LA ORGANIZACIÓN, SON INSTRUMENTOS PARA DERROTAR AL FASCISMO.

Por la comunidad docente de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación:

Filomena Miranda Rolando Barral

Raúl Paredes Fernando Chuquimia

ENTRADA UNIVERSITARIA UMSA

Ayer por la noche, la Facultad de Ingeniería ubicada en la plaza del Obelisco en pleno centro de la ciudad de La Paz, realizó su último ensayo con miras a participar en la Entrada Universitaria anual que realiza la Universidad Mayor de San Andrés. Acompañados de una banda y en medio de juegos artificiales estudiantes de esta Facultad dieron la última revisión coreográfica de la danza tinkus con la cual se presentaran este sábado 26 de julio.

Se prevé la participación aproximadamente desde las 09:00 de más de 50 comparsas de las aproximadamente 50 carreras que se encuentran en las 13 Facultades que tiene esta casa superior de estudios. Una de sus características es que se presentan una variedad de danzas, entre las denominadas pesadas como la tradicional morenada, u otras como los tobas, la cual vemos en la fotografía, misma que demanda un gran esfuerzo físico, sobre todo agilidad de los bailarines. Esta danza, hace referencia a los grupos indígenas que habitaban desde antes áreas selváticas sobre todo en el oriente boliviano.


Cabe recordar que el día 25 de Julio, la Universidad Mayor de San Andrés celebra el día de la autonomía universitaria y es en conmemoración a este evento que se realiza esta entrada.

UNIVERSIDAD Y REALIDAD SOCIAL

La Universidad Mayor de San Francisco Xavier de Chuquisaca, una de las más antiguas universidades en latinoamerica, es una universidad pública y forma parte de las 12 universidades que integran el sistema universitario boliviano la cual se rige bajo la normativa emanada de cada Congreso Nacional de Universidades. Es así que a la fecha se encuentra vigente el documento del X Congreso realizado en Cobija, Pando el año 2003. Uno de los principios de la universidad pública señala según el Artículo 5, inciso m. “La relación con el entorno exige la apertura a las diversas manifestaciones culturales, en un permanente diálogo con los agentes sociales para colaborar en el logro de un desarrollo humano sostenible de su medio social.” Sin embargo, ya el año pasado los medios de prensa informaban sobre la participación de estudiantes universitarios en agresiones hacia mujeres y varones indígenas en el departamento de Chuquisca durante el desarrollo de la Asamblea Constituyente en Sucre.

Es así que , “En noviembre de 2007 el Defensor del Pueblo Waldo Albarracín presentó una denuncia ante la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos de la OEA y el Alto Comisionado de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) por actos de racismo, xenofobia y discriminación por parte de instituciones cívicas de la denominada "media luna", la Unión Juvenil Cruceñista, estudiantes de la Universidad San Francisco Xavier, prefecturas y personal de la Alcaldía de Sucre cuando estos agredieron a varios asambleístas del MAS.”

Cabe hacer notar que de acuerdo al censo de 2001, 63% de la población en Bolivia, se define como indígena siendo el departamento de Chuquisaca un área predominante de población indígena quechua, aunque también existe un porcentaje de población indígena aymara como producto de la migración. Sin embargo, el pasado 24 de mayo, a través de los medios de comunicación se presenció las agresiones y físicas de las cuales fueron víctimas indígenas de las diferentes poblaciones que se habían trasladado a Sucre, capital de Chuquisaca, con el fin de recibir al Presidente de la República que tenía previsto participar en los actos de homenaje al aniversario de esa región.

Ante estos actos, “La Federación Única de Trabajadores de Pueblos Originarios de Chuquisaca, mediante un pronunciamiento, exige la renuncia de los representantes del denominado Comité Interinstitucional, además de las autoridades locales”. Uno de los integrantes de este Comité es el rector de la universidad chuquisaqueña, quien como autoridad también está sujeto a las normas universitarias, que entre otro de sus principios básicos señala “Inciso n. La integridad ética que se manifiesta a través del desenvolvimiento de sus Autoridades en conformidad con los principios morales al servicio del bien común”.

Otro de los principios básicos de la Universidad Boliviana, señala en su artículo 6 que “Es popular…”, pero entonces, ¿qué hacen algunos universitarios abusando de indígenas? ¿Cuál es la relación actual de la universidad con las clases oprimidas? ¿Acaso la universidad pública no genera ciencia y conocimiento? ¿Qué hacen estudiantes universitarios mostrando conductas xenofóbicas en pleno siglo XXI?

Según el Reglamento del Régimen Estudiantil de la Universidad Boliviana, en su capítulo I, Artículo 3, se señala “Todo estudiante a partir de su inscripción, asume el compromiso de conocer y cumplir las normas del Estatuto Orgánico de la Universidad Boliviana, del Estatuto Orgánico de la Universidad a la cual pertenece y el presente reglamento” de régimen estudiantil. Si la universidad se plantea una misión en búsqueda de plasmar su visión como institución de educación superior líder, entonces ¿cómo se logra esto si existen estudiantes y/o autoridades que vulneran o ayudan a vulnerar los derechos humanos de miembros de la sociedad a la cual se supone tienen que servir?

SER UNIVERSITARI@

Durante las últimas semanas, se ha podido ver la forma en que sectores indígenas en Sucre eran objeto de todo tipo de abusos por parte de universitarios. Quienes hemos pasado o estamos en las aulas universitarias sabemos que la universidad ha sido un espacio que siempre ha estado al lado del pueblo. Pero con gran sorpresa hemos visto como estos estudiantes escupían, insultaban y agredían a cuanto indígena se le atravesaba en su camino.

La población paga impuestos y parte de estos recursos va a las universidades, lo cual posibilita que un@ pueda cursar una carrera universitaria, sin contar con que existen otro tipo de beneficios como el comedor universitario, servicio gratuito de atención en salud y otros según la universidad.

Entre los principios que establece los documentos del X Congreso Universitario se señala que, “La relación con el entorno exige la apertura a las diversas manifestaciones culturales, en un permanente diálogo con los agentes sociales para colaborar en el logro de un desarrollo humano sostenible de su medio social”, “La integridad ética que se manifiesta a través del desenvolvimiento de sus Autoridades en conformidad con los principios morales al servicio del bien común”, “Es popular, porque tiende a integrarse a las amplias masas obreras, campesinas y capas medias de nuestro pueblo por todos los mecanismos con que cuenta la Universidad en un proceso dinámico de integración”.

Nuestro país está constituido por una mayoritaria población indígena y entonces ninguna razón justifica esta vergonzosa actuación universitaria lo cual debe llamar la atención a la comunidad universitaria nacional e internacional para que este tipo de inconductas no se repitan. Lamentablemente, el órgano encargado que aglutina a las universidades no se ha manifestado hasta la fecha al respecto.

Asimismo, en el mismo documento, se señala … “los universitarios bolivianos nos comprometemos con un modelo de conducta basado en los siguientes valores indicativos: respeto a los derechos humanos, compromiso responsable con la sociedad, tolerancia con nuestras diferencias, justicia social …”. En eventos universitarios siempre escuché decir que el rol esencial del universitario es estudiar y formarse para aportar a la sociedad con sus conocimientos.