Isla de la Luna

Ajllawasi, Khoyahuata son otras denominaciones de la Isla de Luna. Ubicada frente a la Isla del Sol, era un sitio donde se formaban las mujeres escogidas de todo el imperio incaico.

VOTE POR NUESTRO LAGO TITICACA

El día de ayer se realizó un Seminario sobre nuestro maravilloso Lago Titicaca. Este estuvo organizado por la Prefectura del Departamento de La Paz, uno de cuyos objetivos fue difundir los estudios realizados en relación a sus diferentes facetas. Entre los expositores se encontraban el arqueólogo Eduardo Pareja, quien remarcaba a la Isla del Sol, como centro de origen de todas nuestras culturas. Por su parte, Guillermo Lange, hizo referencia a la protohistoria del Lago Titicaca y a su proceso de formación desde hace siglos atrás. Desde diferentes perspectivas, esta temática también fue abordada por Marcelo Arduz, Julio Cesar Boero y Miguel Angel Guerra, éste último, un periodista especializado en el área de turismo.

Como se ha venido realizando desde hace algún tiempo, el Lago Titicaca, se encuentra nominado dentro de las nueves 7 maravillas del mundo y la autoridad binacional Bolivia-Perú, se encuentra abocada a que más personas puedan votar por este hermoso lago.

Si usted desea participar con su voto puede ingresar al siguiente enlace. nuevasmaravillasdelmundo

NAVEGANDO

Navegar es una de las actividades que he estado realizando, pero no siempre es posible por diferentes razones y si se encuentra con que este mismo post sigue durante los siguientes días, es porque no habré podido acceder a los medios para hacerlo. Mientras tanto, le dejo una fotografía de unos navegantes nocturnos.

DARIA CCALLA, ARTESANA AYMARA

"Los aymaras estamos en Perú, Bolivia y Chile. Pero al crearse el Estado Peruano, el Estado Boliviano y Estado Chileno nos dividieron...", dice parte del artículo del historiador aymara Roberto Choque Canqui en el artículo "Los aymaras en los estados andinos", que se encuentra en el libro Los pueblos indígenas y la integración andina publicado recientemente en Lima, Perú.

Históricamente, siempre ha existido una estrecha conexión entre nuestros pueblos. Recordemos como desde Cuzco se trasladaban hasta Potosí caminando o entre diferentes puntos de nuestros territorios sea realizando comercio sea otras razones. Estas vinculaciones, son y serán siendo permanentes pues nos unen lazos ancestrales.

En esta oportunidad, deseo destacar el trabajo artesanal de Daria Ccalla Huayllara, una destacada artesana aymara de Puno en la República del Perú. La kullaka (hermana) Daria nació en Cochiraya, una comunidad ubicada en las orillas del Lago Titicaca. Desde allí comenzó a tejer sueños y esperanzas que se han traducido con el pasar de los años en una actividad artesanal que realiza junto con las hermanas de la comunidad de Cochiraya. Sin embargo, muchos han sido las vicisitudes que ha atravesado Daria. En el mes de febrero de este año, cayó y se fracturó el pie. Hoy dos muletas le permiten lentamente desplazarse para tratar de continuar con la labor que iniciara hace años atrás. Pero esto se torna difícil si se considera que viajar al área rural en las condiciones de salud en las que Daria se encuentra retrasan su recuperación y le impiden desarrollar sus actividades como ella desearía.

Pese a ello, la kullaka Daria no pierde las esperanzas y enfrenta el día a día con una sonrisa. Mientras tanto, ella se encuentra en espera de poder poner a conocimiento de las personas interesadas en los diferentes países los productos en alpaca y otros tipos de lana que ella y las otras kullakas de su comunidad realizan, entre los cuales se encuentran, chompas, chalinas, gorros, títeres, etc. todo tejido a mano.

NIÑEZ EN EL CAMPO

Ver a Franz y Gladys agarrando sus flechas me hizo recordar como se pasa la niñez en el campo. Esta generalmente transcurre entre ir a la escuela y cumplir las progresivas obligaciones familiares. Franz en un momento subió rápidamente a una pared de adobe y me dijo "aquí sacame una foto" y luego trepó a un árbol, y luego agarró a una de sus ovejas. Vaya alegría.

La niñez en el campo está en estrecha relación con la naturaleza, aunque en los lugares más áridos la vida en más complicada.

EN LA COMUNIDAD

Franz y Gladys estaban pasteando a sus ovejas cuando yo aparecí en sus vidas. Este fin de semana volví a ir a una comunidad cercana al Lago Titicaca. Acompañada por el inolvidable paisaje del lago y las montañas y el silencio interrumpido únicamente para saludar a alguna que otra persona que encontraba en el camino, recorrí algo más de tres horas.

Al llegar a la comunidad buscaba alguien que me diera razón para ver el museo de la localidad. Pero no había nadie, sólo vi a un par de niños. Decidé tomarles de lejos una foto y luego proseguir con mi búsqueda. Mientras seguía buscando me encontré con los niños y pude pasar un momento muy agradable con ellos. Franz, el más pequeño, está cursando segundo de primaria y Gladys, quinto de primaria. Aunque yo pensé que no se habían percatado que les tomé más antes una foto, ellos me preguntaron por la foto y se las mostré en la pantalla de la cámara. Ellos estaban muy entusiasmados y llegué a tomarles varias fotos. Nos entretuvimos un rato tomando fotos, que las ovejas se habían ido ya algo lejos y Gladys tuvo que correr para volverlas a traer.

Y en cuanto al responsable del museo, finalmente lo encontré, sólo pude ver una especie de plaza con piedras paradas grandes, parecido a lo que conocemos como Kalasasaya en Tihuanacu y restos de una habitación antigua.

PAISAJE

La caminata a pleno sol hacia Chiripa el pasado sábado me permitió tomar algunas fotos.

Una combinación de la parte menor del Lago Titicaca, Wiñay Marka (Pueblo eterno) en el lado boliviano con los majestuosos nevados (achachilas).

WAK´AS SAGRADAS

Subiendo un empinado sendero se encuentra una waqa. No puedo salir de mi asombro al haber podido conocer inesperadamente ese lugar gracias a la invitación de un par de desconocidas. Sensaciones extrañas se atropellaron en mi ser al poder sentir la tierra en ese lugar, respirar el aire puro, ver los árboles, escuchar el murmullo del ligero vientecillo, tocar la rocas y trasladarme por un momento a otra época. ¡Cuántos seres habrán transitado por ese lugar, de seguro generaciones y generaciones! , pensaba. Cuanto tiempo habría pasado…, un bocinazo me anunció que ya era hora de volver.

Las waqas siempre han sido lugares importantes dentro de nuestras culturas y pese al intenso proceso de extirpación de idolatrías que se implantó durante la colonia, éstas se mantuvieron. El término waqa, también suele escribirse como wak´a, guaca o huaca pero contiene un mismo significado: un lugar sagrado. Bertonio en 1612 lo define como “Huaka; los cerros que adoraban ...”. Desde su llegada, la concepción de la iglesia en relación a estos sitios sagrados fue de absoluto rechazo, motivo por el cual pusieron un gran empeño en atribuirle características negativas. Las waqas o lugares sagrados han estado dispersos en los territorios indígenas en varios lugares en el mundo. En varios casos, quienes llegaron a estas tierras, de manera impuesta construyeron iglesias y colocaron cruces sobre los sitios sagrados ancestrales. Por ejemplo, en Copacabana no sólo se construyó un iglesia, sino también colocaron cruces católicas en una montaña que la nombran calvario. Lo mismo sucedió en las poblaciones circundantes al Lago Titicaca.

Tanto el 24 de junio, que se celebra el Willka Kuti (la vuelta del sol) y el mes de agosto (mes de la pachamama (madre tierra) se realizan rituales en las waqas. Últimamente, mucha gente acude a estos eventos, aunque quizás algunos lo hagan solamente por turismo y sin comprender el verdadero sentido que implica ingresar a un sitio sagrado.