CUMBRE DE VOCES BOLIVIANAS

Un transcurrir tranquilo sobre cuatro ruedas me trajo después de dos años atrás a la llajta, Cochabamba, Bolivia para asistir a la primera Cumbre de Voces Bolivianas a desarrollarse 30, 31 de enero y el 1 de febrero.

"Para los que quieran asistir al evento publico en el Proyecto Martadero, por favor visiten la pagina web Web 2.0 Para Todos. El program para el viernes:
Bienvenido - Que es el Web 2.0? - Anne Arrázola
La Historia de Voces Bolivianas y el uso de Blogs - Hugo Miranda
- Presentación - Cristina Quisbert- Presentación - Albanella Luena Chávez- Presentación - Javier Rodríguez
Microblogging en Twitter - Mario Durán
- Presentación - Daniel Sempertegui- Presentación - Virginio Sandy
Subiendo Fotos y Videos - Alexis Argüello
- Presentación - Omar Ali Atahuichi y Yelmo Vasquez- Presentación - Marcelo Lazarte y Alvaro Guzman
Usando Software Libre Para Superar Barreras - Maria Amparo Carvajal y Nicomedes Flores
Preguntas y Discusión
Refrigerios"

Voces Bolivianas surge como un Proyecto en El Alto a cargo de su Director, Eduardo Ávila, quien ha empeñado sus mayores esfuerzos por posibilitar el acceso al conocimiento de las nuevas tecnologìas como el uso del blog a poblaciones que requiere hacer escuchar sus voces hacia el mundo. Sin duda, este evento promete varios desafios y oportunidades, del cual se continuará informando.

Por lo pronto, para quienes participan de los diferentes departamentos y para quienes residen en Cochabama el encuentro es en el Martadero a las seis de la tarde. ¡Ahí nos encontramos!

EL SÍ GANA EN CHUQUISACA

Según datos oficiales de la Corte Nacional Electoral de Bolivia el Sí a la nueva Constitución Política del Estado gana en el departamento de Chuquisaca. El sí gana con 92,069 equivalente al 51.54% del total de votantes en ese departamento.

El pasado domingo 25 de enero los datos en boca de urna, no aseguraban complemamente un triunfo del sí o del no. Sin embargo, conocida ahora está información el Sí ganaría en cinco de los nueve departamentos de Bolivia. Con un avance al 91.65% del cómputo oficial hasta las diez de la mañana del 28 de enero, los resultados oficiales registran el Si con 1, 930,909 votos equivalente al 61. 64% y el No con 1,201,791 votos equivalente al 38. 36%.

RELIGIÓN EN LAS CONSTITUCIONES DE BOLIVIA

Dos fotografías juntas, una del Presidente Evo Morales, con su atuendo cuando fuera posesionado el pasado 21 de enero de 2006 en Tihuanacu y otra, una foto de Jesucristo aparecían en el spot de televisión junto con el mensaje a elegir a cual de los dos. Algunos habrán votado por uno o por el otro, pero lo cierto es que no se tenía que votar por ninguno de los dos, sino por una nueva Constitución en la que, entre muchos temas, se garantice y se respete el derecho de todo ciudadano a elegir y practicar su opción religiosa o espiritual.

Si volvemos la mirada atrás, a la época prehispánica, nos daremos cuenta que los pueblos índigenas que habitaron estos territorios tenían sus propias prácticas y creencias. Con el tiempo, se impuso una sola religión, consolidándose con el tiempo en un poder hegemónico del cual hacía uso y abuso en contra de los pueblos originarios.

Haciendo una breve lectura de las constituciones nos vamos a encontrar con lo siguiente. "La Religión Católica, Apostólica, Romana, es de la República, con exclusión de todo otro culto público. El Gobierno la protegerá y hará respetar, reconociendo el principio de que no hay poder humano sobre las conciencias", señalaba la primera Constitución de Bolivia. Años más tarde, la Constitución de 1839 decía "La religión del Estado es la Católica, Apostólica, romana, a la que prestará siempre la más decidida protección, y todos sus habitantes el mayor respeto, sean cuales fueren sus opiniones religiosas. Es prohibido cualquier otro culto público". Prácticamente durante todo este periodo existió la imposición de una sola religión.

Posteriormente, La Constitución de 1938 señala, "El Estado reconoce y sostiene la religión católica, apostólica y romana, garantizando el ejercicio público de todo otro culto". Por cerca, a 54 años, este artículo permaneció más o menos en el mismo tenor hasta la Reforma Constitucional de 1994.

Ayer se realizó el Referendum para aprobar o no la Nueva Constitución Política del Estado. Según la información provista por los medios de comunicación en horas de la noche del histórico domingo 25 de enero, el Sí a esta nueva Constitución alcanzaba un porcentaje de votación superior al 51%. Aunque el cómputo oficial está en proceso, lo cierto es que en este nuevo documento se abre un espectro de posibilidades en cuanto a los aspectos religiosos. Así, señala que, "El Estado respeta y garantiza la libertad de religión y de creencias espirituales, de acuerdo con sus cosmovisiones. El Estado es independiente de la religión". De la misma manera, en el punto de Derechos civiles expresa que los bolivianos y bolivianas tienen derecho, "A la libertad de pensamiento, espiritualidad, religión y culto, expresandos en forma individual o colectiva, tanto en público como en privado, con fines lícitos".

EL CÓMPUTO DE VOTOS AVANZA

Hasta hace un momento la Corte Nacional Electoral reporta de un avance parcial de la votación del 49.72%, para el Si 56.83% y para el No 43.17%. El cómputo avanza entre lenta y rápidamente pero sin duda este Referendum es un hecho histórico para Bolivia.

Por primera vez en la historia republicana ciudadanos y ciudadanas pudimos votar por una Constitución Política del Estado.

PLAZA MURILLO EL 22 DE ENERO

Ambiente de festejo en la Plaza Murillo.

UN 22 DE ENERO

El 6 de agosto de 1825 nacía la República de Bolivia. Conformada por una mayoría indígena, sin embargo, la Constitución de 1826 no hacía ni la mínima mención a esta población mayoritaría como tampoco lo harían las subsiguientes constituciones. Más bien, sus aspiraciones quedaban frenadas cuando en el artículo 14 se señalaba que "para ser ciudadano es necesario... Saber leer y escribir...", pero la mayoría indígena no había aprendido a leer y escribir en muchos casos. Por otra parte, las posibilidades de acceso a cargos públicos o a cargos de elección estaban prácticamente impedidas para los indígenas.

Ante esas y otras injusticias, el desarrollo de la historia de Bolivia iría a caracterizarse por una constante lucha de los pueblos indígenas originarios en búsqueda de su derecho a la educación, en búsqueda de recuperar las tierras que les fueron arrebatadas, en búsqueda de acceder a mejores condiciones de vida. Líderes indígenas como Faustino y Marcelino Llanqui de Jesús de Machaqa, Prudencio Callisaya de Guaqui, Santos Marka T´ula de Kurawara de Pacajes, Francisco Tancara de Calacoto, Pacajes y muchas otros que dieron su vida en defensa de los derechos de sus hermanos. Algunos aprendieron a leer y escribir en escuelas clandestinas, de a ocultas como se dice, porque los patrones de las haciendas no dejaban que aprendieran las letras pues era contrario a sus intereses.

Habrían de pasar muchos años de rebeliones indígenas de generación en generación. Llegarían los años 50 del siglo pasado. Los indígenas habrían de ser utilizados como carne de cañón en la contienda del Chaco, pero ello también habría de servir a los vueltos de la Guerra a continuar reclamando sus derechos a la participación en cargos electivos por ejemplo para autoridades locales. Pero, la primera década del siglo XXI, marcaría en definitiva un hito histórico. El 22 de enero de 2006, Evo Morales Ayma, era posesionado como Presidente de la República de Bolivia. Por primera vez en la historia de esta país, un indígena llegaba a un cargo tan alto con una votación del 54%.

Ayer, 22 de enero nuevamente la Plaza Murillo, se colmó de un gran cantidad de gente que llegó desde las comunidades, de otros departamentos y de otros países para saludar y celebrar los tres años de gobierno. La jornada matutina, trancurrió entre la presentación del periódico estatal Cambio y la presentación del informe de gestión gubernamental en el Congreso Nacional. Aunque por la tarde el Presidente Morales, se ausentó a Cochabamba al cierre de campaña por el Si a la Nueva Constitución Política del Estado a ser votada en el Referendum del 25 de enero, la Plaza Murillo en La Paz, permaneció colmada. Sones autóctonos y danza por una parte, por otra parte, también se hicieron presentes la comunidad afro boliviana. Cabe hacer notar que por primera vez, en esta nueva Constitución se reconoce la presencia de esta comunidad según el artículo 32 que dice, "El pueblo afroboliviano goza, en todo lo que corresponda, de los derechos económicos, sociales, políticos y culturales reconocidos en la Constitución para las naciones y pueblos indígenas originarios campesinos".

ANIVERSARIO DEL VALEROSO PUEBLO DE ACHACACHI

Como a las 11 de la mañana, a la plaza principal de Achacachi íbamos llegando visitantes de diferentes lugares, así como también mujeres, varones y niños de las diferentes comunidades que forman parte de Achacachi, valeroso pueblo indígena aymara distante a una hora y media aproximadamente de El Alto.
Aunque su fundación fue el 23 de enero de 1826 y su celebración generalmente se realiza ese día, esta vez por la cercanía de la realización del referndum el próximo 25 de enero, la alcadía a cargo del jilata Eugenio Rojas, decidió adelantar el festejo para el pasado sábado 17 de enero. Es así que en la primera parte de la programación las autoridades se refirieron a la nacesidad de apoyar el proceso de cambio emprendido en el país dando el SÍ a la Nueva Constitución Política del Estado Boliviano, que por primera vez en la historia de la república boliviana incluye al sector mayoritario indígena. Asimismo, la segunda parte de este programa se centró en la recordación del 183 aniversario de esta población caracterizada por su gran qamasa (fuerza). Uno de los momentos destacados de este acto fue sin duda, la Declaratoria del Poncho Rojo, vestimenta tradicional de esta región, como Patrimonio Cultural, Histórico e Intangible de la Provincia de Omasuyos. El acto en el que participación autoridades provinciales, regionales, también contó con la asistencia del Canciller de la República David Choquehuanca y del Vicepresidente de Bolivia, Alvaro Garcia Linera, quienes encabezaron el desfile en el que estuvieron pobladores de las comunidades de Barco Belen, de Kalaque, Ancoraimes, Warista y varias otras que integran Achacachi.

TURISMO COMUNITARIO

Uno de los momentos del acto de inauguración del Centro de información de turismo comunitario en la localidad de Copacabana,Bolivia tendiente a promover el turismo en las comunidades alrededor del Lago Titicaca.

INFORMACIÓN SOBRE LA ISLA DEL SOL

Uno de los destinos que ofrece el Lago Titicaca es la Isla del Sol. Cada vez que uno puede llegar a ese lugar siempre se puede percibir algo nuevo. La última vez que hice el recorrido del sur al norte fue en el mes de julio del año pasado, de ese tiempo hasta el pasado fin de semana varias cosas cambiarion y otras se mantienen igual.

Uno de los temas que me ha llamado la atención es la falta de información al visitante de otros países en el tema de costos dentro de la isla.

Al llegar al lugar de venta de boletos para tomar la lancha hacia la isla compré un boleto que costó 10 bolivianos, me indicaron que si es un boleto de ida y vuelta el costo era de 15 bolivianos. Si se queda en la isla, el visitante debe pagar 5 bolivianos si es extranjero o 3 bolivianos si es nacional. Este pago se realiza antes de subir la escalinata de Yumani.

Una vez instalados en la población de Yumani en el sur de la isla, lo común es planear la ida hacia el norte. Al día siguiente, me encaminé al norte, esta vez haría la ruta siguiente, ingresar por la población de Challa, atravesar el pueblo y continuar hasta Challapampa para luego subir a la Chinkana o laberinto. En esta ruta, a 20 minutos de caminata aproximadamente de Yumani, al ingresar a Challa existe un puesto de ingreso, ahí se compra un ticket que vale 10 bolivianos para extranjeros y 5 para nacionales. Por lo que me informé, este costo sirve para hacer el recorrido por abajo de la montaña.

Después de permanecer en las blancas arenas de Challapampa, me encaminé montaña arriba hacia la Chinkana o laberinto. Para mi sorpresa, antes de llegar a la Chinkana había una persona que cobraba 10 bolivianos para el ingreso a este lugar. En mi visita de julio, no existía este cobro. Una vez concluida la visita a la Chinkana llegó la hora de dirigirse al sur nuevamente, esta vez atravesando la cresta de la montaña. Aproximadamente, luego de una hora y media de caminata antes de ingresar al territorio de la población de Challa, existía otro punto de control, donde el visitante debía cancelar 5 bolivianos, esto es por el recorrido por encima la montaña. En medio de un intenso sol y de un intenso viento a ratos, nos acercábamos a ingresar a Yumani en el sur, cuando de pronto tropezamos con una pareja de pobladores, quienes cobraban 5 bolivianos para ingresar.

No tengo la certeza de si todos estos cobros se hacen todos los días o sólo los domingos, puesto que el pasado sábado que llegué fui hacia el ingreso a Challa pero no existía nadie que hiciera algún cobro antes de ingresar a Yumani en la parte superior de la montaña. Justamente, el sábado se inauguró en Copacabana un Centro de Información de Turismo Comunitario, que ójala pueda proporcionar un servicio acertado en cuanto a información de costos, rutas y horarios para realizar las caminatas. Energía eléctrica existe en las poblaciones, pero no por donde se realiza las caminatas. Cuando estuve en julio, hice el recorrido inverso, fui por la parte superior de la montaña y volví por la parte de abajo, ésta por ejemplo no es una ruta aconsejable puesto que corre el riesgo de que lo coja la noche en la montaña como nos pasó a mí y a Nicole.

P.S. Axel es un joven argentino radicado en San Nicolás a quien envíamos saludos y agradecemos por su amabilidad y por su ayuda en el recorrido en la Isla.

¡TU COLABORACIÓN ES... MÁGICA!

"¡Tu colaboración es... mágica!", así señalaba el letrero que un artista había colocado al pie. Hace algunos meses atrás vi a este joven artista haciendo otra presentación. Hoy volví a verlo en la concurrida calle Comercio y esquina Genaro Sanjinés. La calle Comercio es una de las calles principales que conduce a la Plaza Murillo, pero hoy por la tarde no había ingreso por esa vía ni por los otros ingresos, puesto que grupos de bloqueadores se encontraban sentados en la vía pública y la policía no permitía el ingreso a la plaza. Entonces, todas las personas que nos dirigíamos a esta plaza nos hallábamos de pronto expectando la presentación del joven mimo. Este tipo de arte no es muy común aquí y veía a muchas personas sorprendidas, expectantes de cada movimiento que hacia el artista. De pronto una señora gritó ¡no es solo para mirar, hay que apoyar también!. Su voz fue escuchada y varios transeúntes iban haciendo crecer la latita mágica.

¡Recuerda...! ¡Tu colaboración es ... mágica!

EN EL DESVÍO A RIO SECO

Faltan 15 minutos para las diez, así lo señala el reloj ubicado al llegar a la Ceja de El Alto. Es domingo y hay un incesante trajinar, sobretodo porque en domingo se desarrolla la feria de la 16 de Julio. Me detengo cerca al reloj, desde ahí puedo ver a la gente que sube y baja de los minibuses, a la gente que cruza empujando a ratos a sus semejantes, gente que corre, veo caras alegres, caras tristes, veo rostros jóvenes y no tan jóvenes. Una hermana potosina cruza con sus dos niños. Al verla, me pongo a pensar que cada año muchas de ellas llegan a La Paz con sus niños especialmente en diciembre. Su objetivo por lo general es que sus niños puedan recibir algunos obsequios de los transeúntes o de las campañas navideñas y luego volver a sus comunidades.

Vuelvo a ver el reloj, y ha transcurrido algo más de media hora, momento de emprender camino sobre cuatro ruedas.