HACIA EL SOL

Por causalidad de la vida, el fin de semana me encontraba navegando por las aguas cristalinas del Lago Titicaca rumbo a la Isla del Sol. Después de ocho años varias cosas cambiaron. La comunidad de Yumani ahora tiene organizado las visitas a las escalinatas del Inca, a la fuente del Inca y al Templo de Pilcocaina. Actualmente se suben 204 esclaones, pero en su tiempo éstas habrìan sido muchas más, algunos investigacdores señalaban que se encuentran sumergidas en el fondo del lago.

En cuanto a la fuente del Inca, ésta tiene tres afluyentes de agua, una tiene un sabor dulce, otra serìa algo màs salada y la otra agua más fria. Una provendrìa del la Isla del Sol, otra de la Isla de Luna y la ùltima de la cordillera, que representarìan al amor, a la sabiduría y a la juventud. Ante esa explicaciòn, muchos de los visitantes decidieron probar de las tres aguas, aunque el joven guía indicó mejor tomar solo de una. ¡por algo lo diría!

Subiendo y caminando durante 45 minutos más o menos llegará al templo de Pilcocaina, en uno de cuyos habitaciones existe un piedra, que la llaman la piedra de los deseos, a la cual se avalanzaron afanosamente much@s de los visitantes. "¡No te olvides de tu Alex !...", le decìa una joven a otra.

Lo malo es que algunos viitantes piensan que pueden dejar basura en cualquier lugar. Si usted visita algùn momento èste y otros sitios por favor sea cuidados@ y respetuos@.

31 DE DICIEMBRE

Son las cinco de la tarde, y los tres ingresos de la autopista hacia el sector sur de El Alto, estàn prácticamente llenos, 8 carriles llenos, 4 de la avenida 6 de marzo, 2 del ingreso al aeropueto y 2 de otro ingreso. Calles congestionadas de vehículos y calles plenas de comerciantes ofertando de todo.

"¿Ron pampeño con un vaso de regalo a 5 bolivianos...!", "¡Petardos de cien tiros a 4 bolivianos...!" "¡Uva caserita, llevate...uva dulce!", "¡Liquidación, baratito, tres petardos en cinco....!" "¡dos mil dólares en un bolivianos, llevate para contar esta noche...!"

Y de bebidas, vino de Luribay el par 15 bolivianos, uno solo a 8 bolivianos, sidra nacional a 10 bolivianos y argentino a 12, "¡Cómprame caserita!... se escucha aqui en la Ceja.

Mucha gente se prepara para recibir el año 2008 en este sector del mundo, pues en otros países ya están en el 2008. Para unos, esta fecha es muy importante y se encuentran preparando desde uvas, vestimentas de determinados colores y otras cosas más para recibir este año, pero para otros esto no tiene la menor significaciòn.

El 21 de diciembre se inició una nueva fase del ciclo agrícola que durará hasta el 21 de marzo. En varias comunidades rurales estas fechas son màs importantes que las del calendario gregoriano.

WIÑAY MARKA

La ciudad eterna (Wiñay Marka) es uno de los más apacibles lugares que pude hallar. Se tejen muchas historias sobre este lugar. Cuanto de cierto tendrán, sólo quien va puede comprenderlo. Normalmente l@s visitantes llegan en lancha, visitan el museo y luego se van. Samai, Ruth, Andrés y yo pudimos quedarnos y antes de partir decidimos subir a la montaña de la isla. En compañía de cuatro niños emprendimos la subida, Ruth y Andrés, decidieron quedarse cuando habíamos avanzado algo. La subida continuó, algo difícil por el sendero accidentado, pero nos ayudó que habían terrazas, el antiguo sistema que se utilizaba para sembrar. En la cúspide, los niños no perdieron su oportunidad de subir al árbol.

Desde la cima de la montaña se podía apreciar otras islas, por ejemplo, una isla que se llama isla plana porque está casi al nivel del agua y que cuando llueve, esta llega a dividirse prácticamente en dos pequeñas islas.

Esto fue uno de los regalos que la naturaleza nos brinda.

EFECTOS DEL CAMBIO CLIMÁTICO

A varios kilómetros de la ciudad de El Alto, se yergue el Chacaltaya, uno de los nevados circundantes. Otrora, esta montaña de aproximadamente 5300 m.s.n.m. estaba totalmente cubierta de un hermoso manto de nieve. Aunque el Chacaltaya conserva aún una gran parte de su cubierta blanca, esto va cambiando como resultado del calentamiento de la tierra. Como se observa en la imagen, parte de la nieve ha ido dando lugar a la formación de pequeñas lagunas por el deshiele y la parte que solía estar con nieve antes ya no lo está.

Durante los últimos años, nuestro planeta ha ido sufriendo una serie de cambios drásticos: tsunami, inundación, terremoto, sequía. Esto va generando en consecuencia efectos en la producción agrícola y llegado el momento alterará la provisión de alimentos para la humanidad.

Se señala que el calentamiento de la tierra no puede superar los dos grados, pues ello sería desastroso. Todos los países tienen la gran responsabilidad de tomar las medidas que correspondan para parar el daño irreversible que se está causando al planeta. Tod@s l@s ciudadan@s también tenemos la obligación de preservar el lugar que habitamos. Un masivo chaqueo nos inundó de humareda a diferentes departamentos de Bolivia, hace algún tiempo. Me imagino que generaciones anteriores jamás pensaron que en alguna ciudad, por ejemplo, las personas tuvieran que usar mascarillas para protegerse del humo.

¿Será que a un futuro cercano tendremos que incluir una mascarilla como parte de nuestro vestuario diario?

COMERCIO DE JUGUETES

Pasada la euforia comercial de estos dias prenavideños, la jornada de hoy ha sido mas tranquila en El Alto, menos gente en las calles, menos vehiculos, menos vendedores, menos compradores.

Varias organizaciones obsequiaron juguetes a l@s niñ@s como parte de campañas realizadas u ofrecieron chocolate en algunos sectores de esta ciudad. Se ha visto a much@s niñ@s con juguetes de diversos tamaños, colores y formas. Un adulto en el micro dice "ahora todo es comprado, antes nosotros haciamos nuestros juguetes". Ese comentario no esta alejado de la verdad, puesto que, varias personas cuentan que antes usaban las tapas de los refrescos para armar jugutes con pedazos de lata o recipientes que encontraban. Poco a poco, tanto los juegos tradicionales como los juguetes hechos por los mismos niños quedaron a un lado, ante el surgimiento de una gran industria de juguetes, cuya fabricacion en serie abarata los costos y permite que su comercializacion sea rapida.

Una de las cosas que me ha llamado la atencion es ver a adultos comprando juguetes belicos: pistolas de diferentes tamaños, rifles, ametralladoras, tanques de guerra, etc. Esto es una de las cosas que incentiva la violencia desde temprana edad. Pero, al final, es responsabilidad de los padres de familia el poner en manos de niños este tipo de artefactos.

Nota. Disculpe la ausencia de acentos en el texto.

UN DÍA COMO HOY

Un día como hoy, sábado 22, se iniciaba este blog. Con el inicio de la primavera el 22 de septiembre, nos habíamos dado cita en una cafe internet alteño algo más de una veintena de ansios@s principiantes en estas lides. Bajo la guía de Eduardo Avila, Hugo Miranda y Mario Durán, la mañana de ese sábado aprendimos los primeros pasos para crear cada uno de nuestros blogs. Varias preguntas iban surgiendo como era natural al ingresar a este mundo bloguero. Cada quien, fue dándonle vida a su blog, cambiando las plantillas, colocando color, escribiendo comentarios en los otros blogs. Así, transcurrió ese día con algo más de tres horas concentrad@s en esta nueva experiencia.

Pasaron tres meses primaverales, en los cuales l@s blogueros que ingresamos a esta actividad, gracias al proyecto vocesbolivianas, hemos estado posteando. En la historia de Bolivia, muchas voces han estado silenciosas por múltiples razones, una de ellas, el acceso a los medios de comunicación. Por ello, pienso que poder expresarnos a través de este medio, es una gran oportunidad. Quedan aún muchos saberes, muchas historias por decirse, muchas voces por amplificarse. Desde las alturas seguiremos navegando y seguro que más se irán añadiendo.

ISLA PARITI

La Isla Pariti, conocida por el enigmático poder que emana de ella, se encuentra ubicada en el sector del lago menor del Lago Titicaca, denominado Wiñay Marka (Ciudad Eterna). Hace unos años atrás en esta Isla se encontró una gran riqueza arqueológica traducida en una finísima cerámica con figuras de animales selváticos como tigres, monos, etc., algo que hace pensar que Pariti era un centro ceremonial al que acudían desde otros pueblos lejanos. El señor de los patos es una de las piezas más notables de la interesantísima exposición de piezas arqueológicas que se encuentran en exhibición en su Museo.

Ingresar a Pariti por la población de Quewaya en bote, ofrece una extraña sensación. Se ingresa navegando por caminos en medio de la totora. En un documento había leído más antes que los urus uchusumas, guerreros de agua, se enfrentaron a la invasión española y eran perfectos conocedores de los caminos en el agua y preparaban celadas para atacar a los españoles. Cuando se va ingresando por el agua, uno se da cuenta como ha debido ser antes, cuando había más totora y seguro que era difícil darse cuenta que de pronto pudieran salir los aguerridos urus de en medio de la totora para atacar.

Al anochecer y al amanecer, lo único que se escucha es el sonido de los animales, el murmullo de las tranquilas aguas, el sonido del viento, el aleteo de los patos. A tempranas horas de la mañana, se ve a los botes retornando con la provisión de pescado y huevos de pato que se han podido recoger. Por los tejados de paja, se ve saliendo humo, señal que las abuelitas han encendido el fuego diario.

Hace algún tiempo atrás se inició una campaña para votar la nominación del Lago Titicaca, como una de las siete maravillas del mundo. Si desea participar puede ingresar al enlace señalado. En este momento se encuentra en primer lugar esta nominación, pero sea cual fuere el resultado final, el Lago Titicaca, seguirá atrayendo a gente de todos los confines del mundo, cada vez más a medida que pasen los días.

CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO

“Toda fuerza armada o reunión de personas que se atribuya la soberanía del pueblo comete delito de sedición”. (Artículo 4, parágrafo 2. CPE). Este es el artículo que hoy por la mañana refería un diputado para señalar que cualquier estatuto autonómico carece de validez mientras no se someta la Nueva Constitución Política del Estado aprobada por la Asamblea Constituyente a referéndum. La actual Carta Magna claramente señala que , “Bolivia, libre, independiente, soberana, multiétnica y pluricultural constituida en República Unitaria, adoptará para su gobierno la forma democrática representativa, fundará la unión y la solidaridad de todos los bolivianos”. (Artículo 4 parágrafo 1).

Desde 1825, creación de la República de Bolivia, un sector minoritario se fue sucediendo el poder del aparato estatal, excluyendo a los sectores mayoritarios: la población indígena y excluyendo de manera sistemática a los sectores populares. En la prensa se encontrará documentada las acciones que esta minoría ejerció durante años para mantener sometida a la población.

Es necesario recordar que la mayoritaria masa indígena también tributaba fuertemente para el sostenimiento del país con su trabajo y esfuerzo, pero lo que fue recibiendo a cambio no reconoce ese trabajo sacrificado. Se elaboraron 17 constituciones, 11 de las cuales se hicieron en el siglo XIX y las restantes 6 en el siglo XX. Iniciamos el siglo XXI histórico para Bolivia, puesto que se elabora una Nueva Constitución Política del Estado, en la que por primera vez participan representantes de las mayorías que no habían tenido participación antes en la construcción de un documento de tanta importancia. Una Constitución que mueve los viejos esquemas, naturalmente que va a causar resistencias en esa minoría que tuvo el control del país desde 1825, pero este es tiempo en que tod@s seamos tomad@s en cuenta.

MARCHAS INDÍGENAS

Innumerables marchas indígenas se realizaron para lograr el cumplimiento de demandas. Recordemos que antes de la caída del Sanchez de Lozada se había realizado una marcha principalmente protagonizada por indígenas del área andina, lo cual posteriormente derivaría en una huelga de hambre instalada en Villa Adela de El Alto. Pero, en el momento actual, es necesario recordar también que los pueblos indígenas del oriente, protagonizaron marchas que tuvieron un gran impacto en la población del occidente. En 1990, partía de Trinidad la Marcha por el "Territorio y la Dignidad", la cual recorrería más de 600 kilómetros a pie atravezando las llanuras, valles para subir a las montañas y hacer conocer sus demandas sobre tierra y territorio.

Han transcurrido muchos años de permanente reclamo de tierra y territorio por los indígenas del oriente, y es el momento en que aquellos que fueron despojando de sus tierras originarias a estos pueblos se las devuelvan.

PROPIEDAD PRIVADA

De acuerdo a la Constitución Política del Estado vigente se establece como uno de los derechos fundamentales el derecho “A la propiedad privada, individual y colectivamente, siempre que cumpla una función social” (Artículo 7, inciso i). Este inciso se encuentra de manera idéntica establecido en la Constitución Política de 1967.

Durante los últimos días, estuvo circulando el rumor que la nueva Carta Magna, establecía que ya no existiría propiedad privada, o que una persona sólo podría tener una casa y si tenía otra propiedad más, ésta se la podrían quitar. En una entrevista televisiva, el constituyente Samuel Doria Medina, señalaba que él había observado verbalmente y por escrito el artículo sobre la propiedad privada durante la aprobación en detalle de la nueva Constitución, para que el artículo respectivo estuviera lo más exactamente redactado. Por su parte, el Vicepresidente de la Asamblea Constituyente, aclara en relación a este aspecto, que la propiedad privada está garantizada a través del artículo correspondiente, pero que quedó pendiente el tema del límite de cantidad de tierras que se pueda tener concretamente dentro del ámbito agrario y que este límite de ninguna manera afectaría a los predios urbanos.

El término función social, es según muchas personas, lo que hizo pensar que se le podría afectar su propiedad privada, pero como se señala en la Constitución de 1967 y 1994, esto ya estuvo inserto.

BOLIVIA UNIDA

Habitantes venidos de los diferentes departamentos de Bolivia estuvieron hoy presentes en la entrega de la Nueva Constitución Política del Estado. Varones y mujeres luciendo sus multicolores vestimentas reflejaron y reafirmaron la unidad de Bolivia como país.

DESDE LA PLAZA MURILLO

Una algarabia generalizada es la que ha causado la entrega de la Nueva Constitucion Politica del Estado por parte de la presidenta de la Asamblea Constituyente, Silvia Lazarte, al Presidente de Bolivia. Lazarte en su alocucion señalaba que nunca habian participado mujeres, indigenas, representantes de organizaciones sociales, en la elaboracion de una Carta Magna. Y ello es justamente lo valioso de esta nueva Constitucion, que incluye a tod@s.

Inclusive en la decada de los 40 del siglo pasado, el indigena, estaba prohibido de ingresar a la Plaza Murillo, y la gente de la sociedad de entonces manifestaba su descontento cuando algunos indigenas se sentaban en las escalinatas del Palacio Legislativo. La gente de entonces decia que la presencia del indigena constrastaba con la modernidad que, segun esas personas, el pais debia alcanzar. Hoy, desfilaron por el Palacio, delegaciones de multiplicidad de pueblos originarios ataviados de ponchos blancos, rojos, color alpaca, verdes, celestes, etc. Rostros indigenas aymaras, quechuas, guaranies, etc. mostraban la esperanza de constar con una nueva Constitucion en la que por primera vez se toma en cuenta a los discriminados de siempre.

Vivimos un momento historico, tiempos de pachakuti (el retorno del tiempo). Silvia Lazarte, señalaba que se habia cumplido con la tarea que el pueblo les habia entregado, a pesar de las agresiones que sufrieron durante este año de trabajo. "Ahora depende de nosotros hacer conocer a la poblacion cada uno de los articulos", señalaba. Y esto es lo que queda, poner en plena vigencia esta nueva Constitucion a traves del voto en el referendum..

LUCHA POR LA TIERRA

La lucha por la tierra es y seguirá siendo un tema en vigencia mientras se sigan manteniendo grandes extensiones de tierras en pocas manos. En muchos de los casos como es de conocimiento público esas tierras fueron obtenidas aprovechando las coyunturas de poder. Actualmente, en el oriente boliviano, según el Viceministerio de Tierras, se encuentra en proceso el saneamiento de tierras de manera que puedan luego ser adjudicadas esencialmente a la poblaciones indígenas que paulatinamente fueron perdiendo el espacio que antiguamente tenían para el desarrollo de su vida a través de la caza, la pesca, y la utilización de los recursos naturales en sus territorios.

Pero, existen muchos interesados en que la dotación de tierras a los indígenas del oriente sea paralizada o en que los procesos de saneamiento se detengan. Por lo que se conoce a través de la prensa, inclusive existiría una laguna que originariamente está dentro del territorio indígena, pero que por razones poco transparentes ahora se encuentra en poder de una persona particular. Otro de los temas que se pretendería tapar es la esclavitud y la servidumbre de indígenas guaraníes en haciendas de Santa Cruz, Tarija y Sucre, hecho que además fue de conocimiento del relator de las Naciones Unidas, Stavenhagen, quien estuvo visitando diferentes regiones de Bolivia para determinar y conocer de voz de los propios indígenas los abusos que se están cometiendo actualmente en varios lugares contra ellos.

Durante muchos años, la población indígena fue despojada de sus tierras pero así mismo también se rebelaba contra su opresor. Han pasado tanto tiempo pero aún en 2007 están vigentes ciertas prácticas que limitan el derecho de las comunidades indígenas al acceso a la tierra. Dentro del área andina se desarrollaron muchas rebeliones para recuperar las tierras que les fueron arrebatadas, así como para terminar con los abusos en las haciendas.

“A la tributación forzada y a la servidumbre gratuita, se añadía la opresión desmedida e incluso una expoliación más brutal de sus tierras”. “La tiranía oligárquica-gamonal (criollo-mestiza), con Melgarejo en el poder logró despojar al indio comunario de sus tierras, destruyendo de esta manera un alto porcentaje de las comunidades existentes desde la época colonial.” “A pesar de todo ello, el indio, sin escatimar sus esfuerzos, luchó resueltamente contra los usurpadores en procura de reivindicar las tierras que les fueron injustamente despojadas.”

Debido al despojo de tierras, muchos indígenas en el oriente boliviano han quedado reducidos a habitar una pequeña choza y consecuentemente han sido empujados a tener una vida a la que no están acostumbrados. Los indígenas siempre han vivido en contacto con la naturaleza y al romperse esta ligazón ancestral con la madre tierra surgen muchos problemas.

Dentro de un estatuto autonómico se plantea que las tierras serían administradas por el ente regional, desconociendo el rol del Estado. Esta disposición iría naturalmente a favor de un pequeño sector y en desmedro de una gran mayoría de la población.

EN EL PLAN 3000

El Plan 3000 es uno de los sectores más poblados de la ciudad de Santa Cruz. Allí radican una gran cantidad de pobladores nacidos en esa ciudad conjuncionados con residentes migrantes de diferentes departamentos Oruro, Cochabamba, La Paz, Sucre, Potosí, etc.

En la foto observamos justamente parte de un mercado del sector Plan 3000. Este tipo de comercio, se constituye una fuente principal de ingresos para la población que vive en esa zona. Como se observa en la imagen, se organiza en base a troncos que permiten contar con sombrillas improvisadas. Aparte del comercio, muchas otras son las tareas realizadas por la población migrante en esa ciudad, quienes día a día aportan con su trabajo.

El Plan 3000 se ubica en las afueras de Santa Cruz y junto a otros grandes sectores poblacionales como la zona 1 de Mayo, el Distrito 12 son áreas que carecen de muchos servicios, por ejemplo, el arreglo de sus calles.

¿HUELGUISTAS DE HAMBRE?

Hace ya varios días atrás que se viene realizando dicen que una huelga de hambre en la Plaza 24 de septiembre en Santa Cruz. Lo que se ve a través de la televisión es que tienen instaladas carpas y según un vocero gubernamental, dichas carpas son alquiladas, lo cual implica un pago. ¿Quién o quiénes pagan estos costos?

Los organizadores de esta “huelga” dicen que suman más de doscientos “huelguistas”. Pero también a través de los medios de comunicación se informa que hasta hay un tarifario para quienes ingresan a esa huelga, entre 180 y 200 bolivianos sería el pago por día a cada persona. Si esto es cierto ¿Quién o quiénes pagan estos costos?

En cualquier país, ciudad, pueblo, etc. una plaza es un espacio público, donde cualquier ciudadano puede transitar libremente. Pero el día de ayer, René Vargas, un ciudadano boliviano, por estar caminando en la plaza, fue cobardemente agredido por algunos “huelguistas de hambre” ante la vista de las cámaras de televisión de varios canales y ante la vista de muchos habitantes de dicha ciudad.

Ya pasaron vaaaarios días de “huelga de hambre” pero se ve a los huelguistas en excelentes condiciones físicas, con una fortaleza única para gritar, insultar, proferir golpes de mano y de pie. A lo largo de cinco cuadras aproximadamente, varios huelguistas corrieron como unos verdaderos atletas detrás del ciudadano boliviano que se había asomado a la plaza 24 de septiembre. Hace unos días, se rumoreaba que los dichos huelguistas de hambre, entraban a comer a la prefectura cruceña en la madrugada y al ver a los huelguistas mostrando un magnífico estado de salud propinando una golpiza al indicado ciudadano, se van aclarando las cosas.

Lo que en este momento está aconteciendo en la plaza 24 de septiembre, parece más bien un camping, una vacación colectiva en la plaza principal.

UN DÍA DE FERIA

Cada jueves y sábado se realiza la conocidísima Feria de la 16 de Julio, un recontra grande mercado donde uno puede encontrar todo lo que uno quiera. Ingresando por una de sus calles, llegué al lugar donde venden animales domésticos. ¡Pato, patito…! Decía la vendedora. Yo me acerqué y aunque no pensaba comprar ni uno, le pregunté ¿Cuánto cuestan los patitos?, “el par 12 me respondió”, “llévate pues, te voy a dar un machito y una hembra”, ¿y cómo sé cuál es macho y cuál es hembra? pregunté, la señora me explicó, “te vas a dar cuenta por el pico, el pico del macho es más largo, y el pico de la hembra es más corto”, ahhhhh, dije yo. Aprendí algo nuevo que no sabía.

Y así anduve preguntando precios: un par de conejos de castilla o cuis pequeños, el par a 12 bolivianos, pero si es uno solito y algo más grande a 8 bolivianos. Una gallina mediana a 20 o 25 bolivianos, un par de gansos mediados el par 150 bolivianos, pero me llamó la atención unas gallinas negras algo extrañas. Costaban 60 bolivianos, y porque tan caro dije, a lo que la vendedora me dijo, “son gallinas brasileras, son ponedoras, por eso cuestan ese precio”.

Lo lamentable es ver a los animalitos amontonados en pequeñas jaulas, empujándose para lograr apenas moverse. Estos animales están desde la mañana así. Otros están en cajas, pero igual, muchos animalitos juntos y al parecer están sin comer ni tomar agua desde la mañana. Algunas jaulas medían aproximadamente 20 cm. de alto y en ella estaban gallinas medianas que requieren mayor espacio. En otra jaula de igual tamaño, estaban patos grandes, los cuales prácticamente no podían levantar el cuello.

Continué caminando.

¡Alzate, refresco de 0,30, 0,50 con yapa…! Invitaba la refresquera a la potencial clientela. Después de elegir entre refresco de coco, refresco de mani y refresco de piña, emprendí caminata hacia otro sector de la feria.

LINCHAMIENTOS

¡Ladrón! ¡Ladrón! ¡Quémenlo! ¡Quémenlo!, gritaba la gente, la vez que agarraron a unos ladrones en mi zona.

Eran las 11 de la mañana aproximadamente, cuando la dueña de una pequeña tienda empezó a gritar que le habían robado. Unos niños que se encontraban por el lugar, empezaron a alborotar más y apoyaban el reclamo de la dueña de la tienda que acusaba a una señora que había entrado un rato antes a su tienda, quien se disponía a huir dentro de un taxi blanco donde habían otras tres personas.

Rápidamente, la gente empezó a reunirse, dos de las personas del taxi lograron escapar y dos fueron agarrados por los vecinos. Mientras tanto, en el vehículo que pensaban huir se encontró cuerdas y alambres de diverso tamaño, otros instrumentos que son usados para abrir candados y forzar puertas y otros objetos que generalmente emplean los malhechores. No se pudo contener la ira de la gente, que en un abrir y cerrar de ojos, le echaron gasolina y le prendieron fuego al vehículo.

Algo parecido ocurrió el día miércoles en Villa Andrani, una zona alejada de El Alto. Ahí fueron descubiertos cuatro ladrones quienes fueron linchados por los vecinos. Los ladrones estaban dentro del vehículo cuando prendieron fuego. La policía informó que tres de los fallecidos, contaban con antecedentes delictivos.

Ante la ausencia de la policía y la inseguridad existente de día o de noche en las diferentes zonas de El Alto, varias veces se han dado linchamientos de ladrones. La policía dice que se debe entregar a los ladrones y no hacer justicia por mano propia, pero, en el caso de mi zona, los vecinos, han entregado a los dos ladrones a la policía, pero han sido rápidamente liberados por la policía. Por esas razones, mucha gente piensa que es mejor dar escarmiento a los ladrones.

LA COCA EN NUESTRA VIDA

La hoja de coca ha sido importante en la vida de los indígenas en el área andina desde hace cientos de años. Dentro del mundo andino, es un eje articulador en la relación con las deidades ancestrales. Muchas de las decisiones para los habitantes de una comunidad surgen después del acullico (masticado de coca, acompañado con lluxta), la lluxta es un acompañamiento al masticado de coca que se obtiene de la ceniza de tallo de la quinua.

Según los arqueólogos se han encontrado vestigios del origen de la coca en diferentes momentos. Por ejemplo se señala que, “En la región del lago Titicaca también se han encontrado representaciones, aunque más tardías; una consta de dos chuspas de coca dibujado en un cántaro (cerámica incaica) denominado “Urphu” que se usaba para guardar la chicha. Esta pieza, ha sido encontrada en la Isla de la Luna. La otra es la cerámica llamada Huaco-retrato (Chimú), “Representan a un hombre dormido o acostado sobre un bulto, que ostenta en la mano una chuspa de coca”. (Posnansky, Arturo: Tiahuanacu, Vol III-IV, La Paz, 1958; pp. 61-62 y 96-97)”.

La coca por sus aplicaciones medicinales, alimenticias, rituales se constituye en un elemento de uso frecuente en las poblaciones indígenas. Cuando uno visita a alguien en el campo, va con su tari de coca para compartir y dialogar con ellos. Un tari es un pequeño aguayo como en la foto donde se pone la coca y se acompaña con una vasija pequeña de alcohol.

¿QUÉ ANIMAL TE GUSTA…?

El jueves pasado me invitaron a participar en un seminario y en esta oportunidad la facilitadora del evento decidió hacernos trabajar en pares y entre una de las preguntas que debíamos hacer estaba ¿qué animal te gusta y porqué?.

Pasaron los minutos y llegó la hora de presentar a nuestras momentáneas parejas en base a cuatro preguntas. Entre los animales preferidos se encontraban: Aguila, avestruz, gato, perro, búho, zorro, … hasta que alguien dijo la llama, ¿llama…? y ¿porque? la explicación decía: “la llama es un animal dócil, puedo sacar la lana, da carne, se puede hacer charque de la carne, no pierdo nada, hasta el cuero puedo tener, puedo venderlo y me da para vivir”. Para un habitante del área urbana esto puede parece algo extraño, pero para alguien que vive en el área rural los animales son parte de su vida cotidiana: llama, vaca, oveja, gallinas, patos, peces, etc.

Cada uno de ellos, le va a proporcionar no solamente el alimento o sustento para la vida en el campo, sino también son un motivo de alegrías y penurias. Juliana que venía de la comunidad de Quenamaya, próxima a Viacha, durante el descanso, me contaba que “tenía dos toros, ambos muy bravos, rápido empezaban a mirarse feo, querían pelear nomás”. Un descuido de los dueños bastó para que ambos contrincantes se enfrascaran en una pelea cuerno contra cuerno, de la cual apenas pudieron separarlos. Según Juliana, la solución fue vender a uno de ellos en la Feria de Pocota, “ya no tengo que preocuparse más, mucho siempre era” concluye.

SER UNIVERSITARI@

Durante las últimas semanas, se ha podido ver la forma en que sectores indígenas en Sucre eran objeto de todo tipo de abusos por parte de universitarios. Quienes hemos pasado o estamos en las aulas universitarias sabemos que la universidad ha sido un espacio que siempre ha estado al lado del pueblo. Pero con gran sorpresa hemos visto como estos estudiantes escupían, insultaban y agredían a cuanto indígena se le atravesaba en su camino.

La población paga impuestos y parte de estos recursos va a las universidades, lo cual posibilita que un@ pueda cursar una carrera universitaria, sin contar con que existen otro tipo de beneficios como el comedor universitario, servicio gratuito de atención en salud y otros según la universidad.

Entre los principios que establece los documentos del X Congreso Universitario se señala que, “La relación con el entorno exige la apertura a las diversas manifestaciones culturales, en un permanente diálogo con los agentes sociales para colaborar en el logro de un desarrollo humano sostenible de su medio social”, “La integridad ética que se manifiesta a través del desenvolvimiento de sus Autoridades en conformidad con los principios morales al servicio del bien común”, “Es popular, porque tiende a integrarse a las amplias masas obreras, campesinas y capas medias de nuestro pueblo por todos los mecanismos con que cuenta la Universidad en un proceso dinámico de integración”.

Nuestro país está constituido por una mayoritaria población indígena y entonces ninguna razón justifica esta vergonzosa actuación universitaria lo cual debe llamar la atención a la comunidad universitaria nacional e internacional para que este tipo de inconductas no se repitan. Lamentablemente, el órgano encargado que aglutina a las universidades no se ha manifestado hasta la fecha al respecto.

Asimismo, en el mismo documento, se señala … “los universitarios bolivianos nos comprometemos con un modelo de conducta basado en los siguientes valores indicativos: respeto a los derechos humanos, compromiso responsable con la sociedad, tolerancia con nuestras diferencias, justicia social …”. En eventos universitarios siempre escuché decir que el rol esencial del universitario es estudiar y formarse para aportar a la sociedad con sus conocimientos.